第311章 各自謀劃（1 / 2）
艾莉森修女的一句話就讓瑪利亞搪塞住了。
當然了，作為福音教會的前修女，艾格作為神父的第一天就能想到擴展福音教會的權威，瑪利亞欣喜都來不及，她怎麼可能真的反對。
隻是，這事情和瑪利亞想讓艾格當神父的初衷有點南轅北轍。
簡單地說，瑪利亞希望艾格等低調一些，先活到成年。
在這期間內，瑪利亞通過自己的努力慢慢發展福音團隊，等到有一定的自保實力，至少可以在軍方的麵前自保了之後，再公布艾格的真實身份。
到了那時候即使引起什麼大的波瀾，福音團隊也能頂的過去。
也許人類最大的敵人是感染者，但是聖子最大的敵人是人類。
瑪利亞和莉莉都沒有上過學，但是相對於有一些「傻白甜」的莉莉，瑪利亞對於現實的認知並不差。
當然了，瑪利亞和莉莉並不是說就是沒有接受過教育，她們接受的是「在家教育」。
簡單地說，雖然阿美利堅規定了孩子必須接受義務教育，但是有三種方式可以讓家長進行自由選擇，即公立學校、私立學校和在家教育。
其中對在家教育的要求說很嚴格也可以很嚴格，說寬泛也可以很寬泛。
如果是聘請家庭教師的話，家庭教師必須擁有教師資格證，教師每天的指導至少不得少於3個小時，每學年不得少於175 天。
但是有兩種情況不需要教師資格證也可以很輕易申請到在家教育，比如說宗教教育或是傳統文化教育。
這裡的傳統文化教育，寬泛到隻要有一個理由就行了，基本上隻要你是少數族裔都可以以自己教授孩子傳統文化為由，通過在家教育申請。
當然了，這種玩意其實就是變相輟學。
這種學習傳統文化的人群裡麵，美洲原住民最多，老墨位居第二，排在第三的是老黑。
這些原本就是底層的人還主動讓孩子輟學，以至於讓孩子失去了通過接受教育改變自己人生命運的做法，是廣大華裔不能理解的。
但是，人家也有人家的理由。
一是去了學校也學不到什麼東西，畢竟現在是連1 1=11老師都可以給你打個「√」的時代。
二是雖然輟學了，孩子大概率會去參加各種幫派，不過就某種程度上講，進幫派的安全係數可能比在學校裡讀書還高一些。
至於宗教教育，神父親自出麵申請，簡直就是打一聲招呼的事情。
阿美利堅的宗教學校不要太多。
莉莉從小接受的差不多也是這種宗教教育，畢竟萬斯是以上學為理由將莉莉托養在福音教會的。
有一說一，洛克神父的學識雖然不如大學裡的那些教授那麼淵博，但是他的知識麵非常廣，很多課甚至不需要教材，隻需要一盒粉筆和一個黑板就行了。
洛克神父並不是一個認為世界隻有一種顏色的神父，他在宗教歷史課上對兩個孩子講述了在歐洲中世紀，宗教是怎麼禁錮人們的生活的，他甚至講述了現代天主教的由來，以及同為一神教的猶太教、天主教、還有綠教之間的繼承與發展，還有相互的血腥戰爭。
瑪利亞和莉莉兩個孩子在上這段課的時候，完全就是在聽恐怖故事，比如說什麼獵殺女巫，什麼審判異端，什麼淨化異教徒。
在這種奇怪的宗教教育下長大，瑪利亞和莉莉形成了截然不同的三觀和性格。
瑪利亞不願意艾莉森修女在電台宣讀艾格的教令，因為是她太了解這玩意一發出去，會引起多大的動靜。
別的不說，福音團隊內部就有不少新教徒，更何況本來阿美利堅就是新教徒占絕對多數，這放在任何一個地方都成立。
至於莉莉為毛沒有阻止艾莉森修女，一是艾莉森修女的這個舉動太突然了，莉莉在驚訝中都沒有反應過來，第二嘛，莉莉認為福音教會有發布自己教令的自由，哪怕她有一些個人意見，但是不能無理阻撓。
事已至此，廣播都已經發出去了，這是沒有辦法收回來的。
瑪利亞隻得硬著頭皮準備迎接驚濤駭浪。
然而十來天過去了，急溪鎮做生意的人絲毫沒有減少，來來往往的人還是那麼多，瑪利亞想象中的那種驚濤駭浪並沒有來臨，一切似乎平靜的很。
這是因為生活中大部分人都是泛信徒，無論福音團隊成員，還是剛遷入普多郡的那些人，大家正在滿懷希望的開展新的生活。
瑪利亞以己推人，認為每個人都把宗教看得比生死還重要，她當然想岔了。
如果是在前世，艾格的這道教令必然引起宗教界的人激烈發對，他們會扇動起自己轄區內的信徒，形成堪稱恐怖的抗議示威潮。
而在當下，這麼說吧，把兩本聖經擺在麵前，一本是天主教的，一本是新教的，你說有啥不一樣。
當然了，確實有不同的地方，比如說新教的聖經要薄一些，但是這對普通人來講，沒有啥區別。
同樣道理可以用在那些差異性極小的競爭品上。或許就是因為它們的差異性太小了，小到了可以讓人忽略的程度，所以內部人士對於競爭才極為敏感。