第17章 待換.5（1 / 2）
懷袖盈馨香
何以為詩？《毛詩》有言：「詩者，誌之所之也。在心為誌，發言為詩。情動於中而形於言。」而我國自古也有著「文以載道，歌以詠誌」的說法。由此可見，詩與情從來都是表與裡、皮與肉的關係。文人雅士，每每欣於所遇、心有苦鬱之時，或繡口一吐，捏就錦繡華章；或染墨揮毫，成就紙中山河。
萬物皆可為詩。詩意存在於生活中的方方麵麵之中。老木上初萌的嫩芽，石縫裡滲入的細雨，是於夜晚獨行街道的孤獨，是在寒冬中從窗外沁入的一股涼風。
詩有一種特殊的能力，它可以連接時間的逝，溝通空間的遠。一草一木總關情，即使世殊事異，所以興懷，其致一也。當我們站在古人曾憑吊過的古跡之上，當我們欣賞到古人曾贊嘆過的珍品之時，悄然間，我們的身影不知不覺竟重疊起來，我們也感受到了古聖賢於彼時的那份喟嘆。
在詩歌的國度裡，所有靈魂都是平等的，所有感情都是值得尊重的。狠毒如宋之問，也曾「近鄉情更怯，不敢問來人」；堅強如蘇軾，也曾感嘆「塵滿麵，鬢如霜」；瀟灑如李白，也曾悲嘆「後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。」在這土地之上，沒有非黑即白、非善即惡的對立，有的隻是一個個有私心、有愛恨的宋之問們、蘇軾們、李白們。這或許也就是詩歌由先秦發展至今已有兩千多年了，卻依然被大家津津樂道，甚至被封為人類文明中的奇葩的原因。在這國度裡，每個人都似乎帶著必須一往無前的理由，走進人間這個鬥獸場中。在詩人的篇章裡，我們看到的不僅是他們，還包括我們自己，看到我們也會經歷的一些事情，比如職場的鬥爭，人生的起落，或者隻是晚上回家時孤零零一個人的冷寞。
如今我們處於這個物欲橫流的名利場中，怎麼才能不再迷茫搖擺，快樂由己呢？我也不知道。但翻開古人留下的詩集，品讀那些詞句，我都忍不住感慨一下：「馨香盈懷袖，路遠莫致之。」「誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。」懷著沉痛的心情，我們來到了八百壯士堅守之處——四行倉庫。順著一路上淺灰色漢字的指引，我們慢慢回顧著那段帶著血汙的慘痛回憶。
逝者已矣，除了緬懷先烈，牢記國恥，我們現在更應做的是把握當下。以前輩們的覺悟為覺悟，以前輩們的初心為初心。化恥辱為動力，揚大國崛起之航。
離行前，回首麵前這棟被歲月斑駁了的倉庫，我們默默無言。