第9章 教學（2 / 2）
就算是完整的起始篇，他這裡也沒有。但是就像是靈墟洞天那樣的殘篇，東淩國收藏是有的。也不是說特別珍貴的東西，玉煌就從眾多的築基法中選了這一篇為他們築基。
確實是一部博大精深的古經，不然也不會名震東荒無盡歲月，就是在星空中也有莫大的名頭。僅僅這起始篇章就蘊含了無上真義，不過短短數千字而已，玉煌足足講解了半個月。
然後又過了一個月，在玉煌的引導之下，終於有人開辟了苦海。玉煌天眼開啟，散發神光，細細的觀看。這意味著一個人，從此走上修行路，走上了超凡的道路，他想看一下在天眼的觀察下，是否可以發現什麼奧秘。最終他還是失望了，苦海開辟，他完整的目睹整個過程，知道了流程，但是收獲不大。
修行路上有快有慢，接下來幾天，陸陸續續的有人開辟苦海。玉煌發現，在沒有他的插手下，先行開辟苦海的都是那些成年人，有一定的教育基礎的，年齡太小了的話，根本就不了解經文的真意。他不由得感慨，像是那些年紀輕輕的就有很高修為的，像是以後的夏九幽，和王騰的弟弟，除了有人培養，自身也是極有修道的天賦，天生的修道種子。
對此玉煌也不急，玉煌特地的召集他們過來專門來教他們修行，一方麵是聖地實在需要人，另一方麵他也是在做實驗。
他是一個聖靈，說到底和人類還是有所不同的。聖靈的優勢很大，他們是天生地養，一出生基本上修為都很高，肉身強大，有著獨有的天賦神術，天生近道，等等。但是缺點也很明顯，他們沒有從低到高的修行過來，缺少每一個境界的感悟，以及對自己的人生的總結。
這一點在書中體現的還是比較明顯的，隻有那一些經歷過磨難，有著一定的人生感悟，有明確的目標的人才能夠走得遠。
甚至遮天的世界，天資和體質甚至都不是最重要的，意誌和心性這點反而是說的比較多的。
強烈的兩個對比，就是天皇子，一頭純血的真鳳，至高的血脈，不說天下第一的血脈也差不多了，還握有天皇的傳承。爭帝的路上才開始，就被葉凡他們乾掉了，就是沒有一顆無敵的心，就算有無敵的血脈也走不遠。
與此相對的，就是狠人和太玄門的李若禹老人。要說狠人體質不是很適合修道，但是狠人才情很高，獨創吞天魔功和不滅天功，創九種秘術想要和九秘對抗，她是一個特例。
那李若愚就真正的是這個世界，道心和意誌的最好體現了。李若愚收到的體質不能說不好，但也就一般，絕對比不上什麼王體，也不會在太玄門待了那麼多年，不被人重視。
有絕世的天資，和才情，這也沒有什麼體現，要是真的天資絕世，就是修為再壓製，也會突飛猛進，不會像是那個表現。但是這個老人最後卻一路向前，最後在葉凡進軍仙域的時候都成帝了。這成就可不比有強大血脈的道一，和頂級天資的張百忍差。
最重要的是，葉凡他們爭霸的時候，這位老人依舊按著他的步調在前進，並沒有參與，可見心中自認為無敵才是真正的無敵。
沒有圓滿的聖靈還是有很大的欠缺，像是他們這些提前出世的聖靈，真的和葉凡那樣的人對上，往往都成了陪襯。
玉煌需要了解修行路上的每一個秘境，這對他是有好處的。但他又不可能自斬修為，那才真的是蠢。這要是在這個時候斬去修為，也沒人護道，那真的是死都不知道怎麼死的。
玉煌隻能折中一下，教這些人培養人才，這也是一種實驗看能不能得到他們每一個境界的感悟。更是一種提前的教學積累，接下來要是教亂古大帝也心裡有底氣了。畢竟聖靈法和人類的法還是有所不同的，聖人的法天地所生，上蒼祝福所成，人類學不了。
他交給他們的，都是上次得到的人類法。他想看一看，不同情況下的人們修道，會有什麼結果。他所了解的那些後世的經驗，能不能套在他們身上。李若愚都可以成帝，大帝的道路無人可以復製隻適合自己。成帝，這樣的人他不一定培養的出來，但是李若愚的徒弟的那種成就，他還是想要試一試的。
前人走出的路不就是給後人開辟出的光明大道嗎，雖然不可以全盤復製，但那都是有所成就後才要去考慮的事情。李若愚成帝之前好像也沒有什麼帝經，也就葉凡留下的一篇疑似大帝感悟的經文，這樣的人培養成本低，成就高，不成沒有什麼損失，怎麼能不試一試呢。
接下來玉煌一邊教他們修行，一邊在觀察，看有誰心性比較適合去修行自然之道。結果看了一圈都沒有什麼滿意的。人一走上了修行路，每一個想要強勢的突破，在突破，畢竟前麵就是可以翻山填海的力量和更長的壽命，沒有人願意等。
或許他真的可以找一些天賦不是那麼好的人，或者比較差的人，試試看。不過司禹南，也就是這個國家的小公主倒是給了他一個驚喜，她居然靠自己的力量開辟了苦海，趕上了大人的進度。比玉煌預計的快了很多。