第五十五章大聖的道和法（2 / 2）
野蠻人和玉煌吃著烤肉，然後交談著交流信息。野蠻人們也並不是與世隔絕，後世的他們在南嶺的人居然都跑到中州奇士府去了，可見他們的消息還是很靈通的。
他們生活在原始森林之中，那是因為這樣可以鍛煉他們的體魄不會磨滅他們的血性，但是他們卻不會拒絕和外麵交流，那樣會落後於時代。
從這群野蠻人的口中，他也得到了很多的信息。這個部落並不大，修為最高的也就是部落之中的兩個化龍境界的老人。但是他們確實是屬於蠻族部落，他們就像是真正的野蠻人一樣，會隨之著周邊的妖獸多少可以養活多少人而進行遷徙。或者說，部落過於龐大時，會重新分出來一些小的部落。
他們這些部落大大小小圍著祖地，分散於各地，有大部落，有小部落，但他們都有一個共同的祖先，聯係緊密。
玉煌沒有第一時間說出來自己的想法，準備先和這裡的野蠻人們先打好關係再說。見麵第一時間就想要人家的根本的傳承，立身之本，隻怕是第一時間就翻臉棍棒加身，把他們打出去了。
玉煌準備接下來幾天就住在了這裡，對此部落的人也很是歡迎。玉煌一看就是一個修行高深的人，而且出手還大方，作為借助這裡的謝禮，直接拿出來了一大塊的純淨源。部落的人口中說的不好意思，但是最終還是收下了。
純淨源可以輔助修行，這個可是和一個好東西，在這個原始森林之中，他們部落可沒有這樣的資源。他們修行都是靠著妖獸的血肉快速修行，裡麵的精氣也很充足，和東荒哪裡的聖地的修士完全不同。很原始，但是卻並不落後，而且這種還可以起到磨煉的作用。
「走啊，我們出去玩吧。」
第二天，部落裡的小鬼們邀請楊憶古和汪瀧去玩，楊憶古是想拒絕的。雖然他比他們大不了幾歲，但就是這幾歲的差距，他已經是一個少年了，而且這深山老林裡有什麼好玩的。
「好吧。」
楊憶古，汪瀧最後還是去了，玉煌給他們說了，要和部落的人搞好關係。
玉煌則是在整理自己的收獲，參悟大帝的秘術。大帝秘術精妙無比，就算是他也不是一時半會兒就能得到真意的。
狠人的大帝秘術有三種，三千世界。這是一門可以開辟世界的秘術，開辟三個小世界，隨後演化為大世界，而且最後可以化為一把創世神劍，有開天辟地的威力。
撒豆成兵術，這個豆可不隻是指凡間的黃豆，而是指星辰。傳說之中狠人大帝撒漫天星辰化諸天神將，可以打爆世間一切。這是一門群攻秘術，就是在原著中也少有提及，更少有人用了。但是這一秘術傳聞是對抗道教九秘中的兵字秘所開創的，天地萬物皆可化為神將，並不局限於星辰，威力巨大。
最後還有飛仙決，這是一門純粹的攻擊法門，借助飛仙之力打出至強攻擊，傳說有擊仙人之力，是針對這九秘之中的鬥字秘開創的。話說鬥字秘號稱是攻擊力最強的，但是皇道龍氣和狠人的秘術都可以比肩，這還有很多大帝的秘術沒有列入，這個最強有點水分啊。
就是不知道用皇道龍氣催動打出飛仙一擊，會有什麼效果，玉煌很期待。
不愧是大帝的秘術，代表著宇宙道則之中的究極奧義，不是他之前所得到的神術可以媲美的。玉煌研究了很久，收獲不少。
最後還有大聖的經文，這位大聖昔日曾經得到了一位聖賢的傳承，後來自己的成就已經超越了哪位聖賢，重新鑄造了一片屬於自己的經文。出乎他意料的是，這位大聖居然走的是那種打牢自己根基的道路，而且還專門留下了一種法門，九轉重練法。
這種法門適合那種天賦不是很好的弟子，法門講究反復打磨自己的秘境，當遇到修行難關感覺自己潛力已盡的時候，借住這篇法門直接斬斷自己所有的根基，以修為換作自己的潛力，重修自己的秘境，最後逆天沖關可以到達一個新的境界。
那位大聖可以崛起就是借助的這一篇法門，就算是以他平庸的資質最後也逆天崛起。法門很好，但是也有著自己的限製。法門確實是可以以修為轉化為自己的潛力，但是他也有著自己的極限，而且想要突破聖人潛力是一方麵，對於大道的感悟那個才是最主要的。
畢竟法再好也是要看人的，這位大聖其實就和那個時候的狠人差不多，雖然天賦很差，但是對於大道的理解其實是很高的。這樣的人一旦突破了自身潛力的限製修行到了聖人階段，那才真的是一飛沖天。
這位大聖就是，和當初的狠人的成長軌跡一樣，在成為聖人之前掙紮的時間很久，而且是最難的時候。這位大聖真正的突破到聖人，那都是二千幾百年以後的事情了，人生都走到了後半段，但是後來逆天沖關成為了聖人，很快就成功的來到了大聖的境界，可以君臨一顆古星了。
像是大聖，狠人這樣的人，其實是有很多的。但是往往這樣的人一般都倒在了修行的前路，沒有資源，沒有經文，沒有門派會重點的培養他們。
這個法很好，可以傳給聖地的弟子們，楊憶古他們用不到，但是哪一些天賦不是很好的弟子多了一點機會。遮天的法就是這一點好，人人可以修行，就算是天賦不好的人也可以有一線生機，逆天改命。
大聖的經文分為上下兩個部分，前麵說的是人體秘境的一些感悟和法門，後麵聖人的階段講的是對於道的理解。
「真的是有點出乎意料。」
玉煌看到了這裡，發現大聖對於很多大道的理解，都偏向於自然之道。就有點離譜，明明兵器是一把劍器，這樣的殺伐利器，而且還有狠人的秘術，沒想到他的道路卻是穩紮穩打。
這位聖人的路可以說和狠人的道路完全截然相反，難怪鹿老人說這位前輩有很大的幾率沒有狠人的傳承，因為他走的路修行的速度並不快，甚至相比那些驚艷的人來說，甚至可以說是很慢。走的是這樣的大道，這樣的天賦，能快才是有鬼了。
這位大聖的路有點相似於太玄門的愚峰，但是又有所不同。和他要走的路不同，但是可以吸收裡麵的精華，一部大聖經對他來說也算是意義重大，有助於聖地的發展。
他有一部帝經，但是因為大夏皇朝的原因並不適合拿出來，而一部大聖的經文也足可以作為一個聖地的根本傳承。。