第160章 印第安（1 / 2）
德克薩斯州大概是i所有地方中最具有代表性的南方州了。
身為i利堅gd排行第二的地區，這裡商業發達、人口稠密（相對而言）。
因為地皮開闊而又便宜，投入畜牧業和種植玉米之類的農場隨處可見，整個德克薩斯就好像被上千座大農場包圍著。
一到收獲的季節盛夏，這是整年麥田最忙碌的時候，一棵棵小麥金黃金黃的，在陽光的照耀下顯得閃閃發光。
這是大農場製度下才能見到的奇特場景，一輛輛收割機如同戰車一般在麥田裡奔馳著，時不時冒出道道黑煙，和聲聲鋼鐵柴油機的歡唱聲，這是收獲的奏鳴曲。
在華國的秋收季節，觀察機器將金光飽滿的稻米一顆顆地脫粒去殼，然後再通過履帶或者山輪車，輸送堆積在倉庫之中是一件非常有趣的事情。
成熟的稻子可以排列得很美麗，尤其是它們聚成山或堆成海的樣子。
對於華國人來說，稻穀是有不同的歷史韻味的，再其碾成白米的剎那，過往的歷史被繼承，新的生命便真正地走進了我們的生活。
i國人很少有吃米飯的，但是整個國家的土地上並非沒有種植水稻的地方。
就像是之前他們路過那個叫做佩爾頓農莊一樣，那裡就有一小塊的稻田，屬於公司向當地農民提前訂購的產業。
德克薩斯人家裡多會備有槍械，打獵和騎馬是附近居民最熱愛的運動，這裡平常上街有時候也會看到有人背後被這獵槍，拿著剛剛打下的兔子或者鬆鼠。
當然公共場所肯定是不能攜帶強製槍支的，德州人的性格雖然被認為是直率、莽撞的，可一點也不傻。
實際上，在德克薩斯槍支犯罪要比其他州低很多，也許和大部分人都是基督教徒有關。
死靈教派的人也曾在這裡建立信仰傳播點，但是效果並不算好，對於疑似邪教徒的存在，這些個隻會悶頭搞玉米和野牛的家夥可不會手軟。
有趣的是，死靈教派不光掠奪了人類的信仰，同時還在一定程度上維持了裡世界的秩序。
作為我神克蘇魯在現實世界最大的代表宗教，無論是哪怕人馬（隻要具有理智），就會給予幾分薄麵。
所以當有死靈教派的某些魔法占據某個街道或者城市的時候，眼高手低的上位種族大多都會配合，隻有那些眼高手高的眷族需要死靈教派上門主動求情。
呼啦——
大車福特從沙土地上呼嘯而過，迎麵而來的種種嗆人塵土很難不使人難受。
悍馬、suv、皮卡。
土黃色大巴車在地麵上磨出一道淺淺的印子，然後緩緩拉開車門，一位黃色皮膚的可愛小姑娘首先走了出來。
茉莉一蹦一跳地走在前麵，後麵化作人類的天狗獨心不在焉地想著心事，現在的他正憂愁怎麼向對方開口。
天狗獨不是傻瓜。
他是有點天真。
也沒有很多的社會經驗。
但是一路從加州、俄亥俄、愛達荷州、伊利諾伊州，遇到了青木、水鬼、牙齒仙子、蠻蠻、低級鼠人、活鬼王、比翼鳥，一路上也算是把妖魔鬼怪都見過了。
這短時間，他呆在人類世界，碰到的形形色色的人反而比妖怪要更加多一些。
有善良、樂於助人的人類婦女，有被憤怒的火焰活活燒死的臭脾氣混混，有站在街道旁邊招呼生意的皮條客，還要沒有皮條客、生殖器不大的同性戀。
因為每次使用暴力都會引起一係列的麻煩，天狗獨也在開始學著用腦子、話術解決麻煩。
他沒必要每次路過警察的時候，都去嘲笑對方穿著藍皮像是個猴子，也沒必要對著那些白皮身上肆意嘲諷。