第八十章 元末奴隸周龐（1 / 2）
朱朗讓周龐坐到了周鑫和老喬的驢車上，一開始趙路還暗暗的提醒了一下周朗，這個周龐來歷不明，最好不要帶著上路。
畢竟不能因為對方的磕頭，就直接將周龐給判定成為好人，因為周龐也有可能是歹人。
不過，朱朗則是告訴趙路，將周龐帶上比不帶上要好，因為如果周龐是好人，剛剛說的都是真的，那麼他們的隊伍就多了一個人，這是有利的。
而如果周龐不是好人，那麼將他帶上就可以讓周鑫和喬仁盯死周龐，至少沒有讓周龐在暗處，要是真的有什麼歹人，還能拿周龐威脅對方一番。
趙路對朱朗的分析也是認同不已，隻是兩人卻錯了，這位周龐不是什麼歹人，他就是單純的想要跟著朱朗，就是因為朱朗從自己的碗中給了他一碗米飯，就因為這一次朱朗平等的給予，讓這位曾經元末的奴隸周龐對朱朗有了最深的一次感觸。
平等的給予有人會說，那有什麼？
可是你要知道，在元朝特別是元末的時候奴隸是沒有平等的，元末的時候，奴隸十分的盛行，元末明初的學者陶宗儀，在所著【輟耕錄】卷十七奴隸條，說明這時代的奴隸情形，他指出了幾點：第一蒙古、色目人的臧獲，男曰奴，女曰婢，總稱為驅口，這類人是元初平定諸國所俘虜到的男女匹配為夫婦，所生的子孫，永為奴婢。
第二是由於買賣，有元主專賣與人，立券投稅，稱為紅契買到。
第三是陪送，富人嫁女，用奴婢隨女出嫁。
這三類來源不同，性質一樣，在法律上和奴隸對稱的是良人，買良為驅，就法律說是被禁止的，因為良人是國家的公民，驅口或奴隸這是私人的財產。
其次，奴隸的婚姻限於同一階級，奴婢隻可自相婚嫁，例不許聘娶良家，除非是良家自願娶奴隸的女兒，至於奴娶良家婦女。則絕對為法律為社會所不容。
主奴關係的改變，有一種情形，奴隸發了財，成為富人，主子眼紅，故意找出一點小過錯。打一頓關起來，到他家席卷財物而去，名為炒估。
家傾了，產盪了，依然是奴才。除非是自己識相，自動獻出家財以求免脫奴籍，主人出了放良憑執，才能取得自由人的地位。
在法律上，私宰牛馬杖一百，打死奴隸，比平人減死一等，杖一百七，奴隸的生命和牛馬一樣！奴婢所生的子女叫家生孩兒。
周龐的父母以前也是奴隸，周龐也就是奴隸一家奴隸誰知道跟著發了財，可是還沒有高興，才知道這發財就是閻王殿的大門。
原來周龐他們一家對原主人十分的忠心，後來主人死去，主人沒有後代，就將自己所有的家財給了周龐的父母，本來周龐一家還覺得以後就有好日子了，不用挨餓，不用受凍。
可是誰知道，一隊逃難的士兵來了，知道這一家人是奴隸之後，不管周龐的父母拿出了主人以前給的放良憑執，就是認定周龐父母害死了原主人，直接給吊死了，並且不但沒有獲得罪責，反而還獲得了獎勵，憑什麼，就憑這些士兵高人一等。
所以說平等真的來的很不容易周龐那個時候雖然隻有五歲，但是他卻知道想要獲得平等很難，人與人之間是有等級差距的，有的人，生來就是貴胄，而有的人，生來就是草芥。
可是有一天周龐這個草芥居然得到了一位雖然不是貴胄，但是卻比他身份高的人給予的平等，這一刻，周龐就直接的淪陷了，沒有一定的猶豫。
「哎呦！」忽然，一邊的喬仁不小心的碰到了周龐的背，沒有想到周龐居然慘叫了一聲。