第二十五章 唐妓之種類（1 / 2）
說起來，娼妓行業在我國春秋時期，就已經形成了雛形，而到了中國封建歷史上最繁榮的唐代，青樓妓業更顯繁榮昌盛，娼妓製度日趨完善，行業規模極為龐大。
後人有詞嘆雲：有唐以降，率土之濱。家家之香徑春風，寧尋越艷；處處之紅樓夜月，自鎖嫦娥。
史載，在唐代時，諸如長安、洛陽等大城市以及各州府等中小城市，皆是花街柳巷，妓女蜂擁，數量驚人。
而著名的長安城平康坊，更是全國首屈一指的妓館群集之地，堪稱全世界男性心中的不二聖地。
因為這一行從業者眾多，在唐代按女妓的社會地位，主要可分為四種。
即宮妓、官妓、家妓和散妓。
先說第一種：宮妓。
在《開元天寶遺事》中，有關於「宮妓」的記載：
「宮妓永新者善歌，最受明皇寵愛……「
「明皇與貴妃，每至酒酣，使妃子統宮妓百餘人，排兩陣於掖庭中，目為風流陣。「
這裡所說的「宮妓」，是指皇宮裡的所有歌妓、舞妓、女性樂工。除了宮妓之外，她們還有一個名字，叫做音聲人，一開始她們是由太常寺管理的，但是後來玄宗決定把她們劃分出去：「太常禮司，不宜典俳優雜伎。乃置教坊，分為左右而隸焉，左驍衛將軍範安及為之使。」
從此，宮妓們的職業生涯發生了巨大變化，宮妓們開始入住了教坊，教坊有內、外兩種，簡單來說就是水平高的住內教坊、水平還沒那麼高的住外教坊。
而在其中，那些技藝突出的內教坊妓女國，則被稱作「內人」、「前頭人」，並且享受優厚的待遇。
她們在演出時，與一般的「宮人」在衣飾上就有顯著差別，「內人」們衣服上都佩有一魚。「內人們」的家庭被稱為「內人家「，統一住在宮外的外教坊，由朝廷供給糧食，其中最受寵的還賜予房宅的待遇。另外，每月二日、十六日或內人生日，為示恩寵，她們還可以回家見親人。
由此可見，這些所謂的內人或前頭人，算是宮妓中的王者呢。
這便是胡春在李夔麵前，誇贊那紅鴦才藝非凡，說她是可能是宮妓出身，並是教坊前頭人的典故。
第二種，則是官妓。
這種官妓，屈居於宮妓之下，是隸屬於官府的技師，有歌妓、舞妓、女性樂工等等，主要為地方行政長官服務，在唐代這個盛行妓樂的年代，他們工作量很大，也十分受歡迎。
《唐新語》中說，大文豪白居易在杭州當刺史的時候，就每天帶著官妓遊玩。這種做法，在當代人看來，是明顯的公務員職務腐敗。但在當時，卻被視作風流瀟灑的作風。唐代不僅長安、洛陽兩京有大批官妓，各大州府也都設有官妓，揚州、成都等繁華的大都市更是名妓薈萃之地。
唐代的官妓大體上有兩個來源∶
一是世代屬「樂籍」的官屬賤民女子，她們沒有別的出路，隻有承襲舊業，仍舊作樂妓。