第六章 喜歡（2 / 2）
「是白瑪丫頭醒了嗎？」正在門外煮酥油茶的布赤麥朵聽到動靜，抬頭道，「餓了吧？油茶這就好。」
白瑪以前就知道布赤麥朵是個命運悲慘的老婦人，後來認識侯通天後就來過幾次，和布赤麥朵一接觸就被老人的樂觀精神和慈悲心腸打動，見老人對著自己滿麵堆笑，便快步上前，笑嘻嘻道：「布赤大媽你的油茶最香甜了，我前兩天還念叨著要來喝哩！」
「喜歡就好！」布赤麥朵笑的咧著嘴露出僅剩的幾顆牙齒，而後伸手扌莫索著拉住白瑪的小手，拍了拍，安慰道，「孩子，你阿爸的事情我都知道了，願活佛保佑他往生極樂，生老病死都是尋常，你我都是活佛子民，千萬要看開啊！」
白瑪聞言麵色一白，情緒低落下來，沉寂半晌才輕聲道：「謝謝你布赤大媽，我一定好好活著，我還要給我阿爸報仇！」
侯通天此時走出來，問道：「你靠什麼報仇？有打算嗎？」
白瑪麵色堅毅道：「我要想辦法皈依在粉瓶大覺姆座下，這樣就有機會學到上乘武功，成為武學高手，到時候我就能給我阿爸報仇了！」
布赤麥朵雙手合十道：「活佛保佑！白瑪丫頭一定不要沖動！」說完就口中念念有詞的捏起了糌粑。
吐蕃國是密宗佛教的自留地，可以說幾乎每一個吐蕃人都是密宗佛教的信徒，所以吐蕃國是一個****的國家，名義上是贊普大王統治，但是連贊普大王都是活佛的弟子，時刻供奉著密宗佛教。
密宗佛教最早和神州大陸佛教徒目前所信仰的顯宗佛教本是一派，後來因為意念不和而分離成兩派，顯宗佛教教義是普度眾生，廣大佛門，加上教派中高人輩出所以漸漸做大成為了神州大陸的佛教代言人，顯宗佛教的魁首就是大魏境內豫州天下頂級大派之一的迦葉聖寺。
而密宗佛教數千年來卻是隻固守在吐蕃一帶，把吐蕃高原經營的鐵打銅鑄一般牢固，在密宗佛教中成就和地位最高的修行者和迦葉聖寺一樣，稱呼為佛祖如來，隻是密宗供奉的如來卻和迦葉寺不同，而是密宗佛教的創始人象雄如來。
如來之下的就是真正的吐蕃第一人，烏斯藏大活佛、大法王，而大活佛之下就是各位法王，吐蕃一國現有法王數十位，都是佛法精深，武功絕頂的高人活佛，而法王的尊容地位是偏遠的多瑪地人都見不到的，統領多瑪地的是一位法王的弟子，也即是粉瓶覺姆。
密宗佛教把法王以下的佛教修行者分為數個等級，最低端的男性稱為紮巴，女子稱為覺姆，再往上就是黃衣喇嘛或黃衣覺姆，最後能統領一方寺院的則是紅衣喇嘛或紅衣覺姆。
居住在多瑪地的聖地多羅山多羅寺的粉瓶覺姆正是一位紅衣大覺姆，據說法力無邊，神功蓋世，身份更是驚人，乃是明珠法王的得意弟子，不說白瑪學會她的武功，就算是憑借著拜入粉瓶覺姆的座下的弟子身份，也能輕鬆調動多瑪地的一切力量將殺害她阿爸的土匪剿滅。
所以說白瑪的這個想法是很好，可是粉瓶覺姆收徒十分嚴格，最基本的要求有三項，第一項要相貌艷麗，顧盼生姿，第二項要聲音甜美，清潤悅耳，第三項就是要有慧根。
所以自打粉瓶覺姆執掌多瑪地這七八年來，隻招收了五六名弟子，白瑪雖然說出了這個想法，可是她對自己也信心不大。
侯通天上一世在道士手中沒少吃苦，加上這一世又是被巴爾虎這個番僧追殺的身受重傷，所以對於僧道一流全無好感，甚至最記恨這些出家人，於是在聽聞白瑪的這個想法後，心頭一股惡氣湧出，冷哼一聲，喝道：「拜那個粉瓶尼姑能學到什麼本事？你想學武，老侯教你也罷！你想報仇，老侯幫你殺人就是！」
一聲斷喝擲地有聲，嚇得信了一輩子活佛的布赤麥朵不住的合十念經，口裡念叨道：「孩子鬼迷了心，活佛莫怪！罪過……罪過……」
白瑪好幾天前就發現了侯通天的身手異於常人，雖然不知道具體有多厲害，但是聯想起他是從土匪手下逃生的經歷便認為是練過武功，甚至還是一名好手，於是聽到侯通天的話也並不吃驚，反而麵帶欣喜的點了點頭。