第205章 不期遇歹徒（1 / 2）
第205章 不期遇歹徒
隻過了一小會，小黑又從車內鑽出來，換作人形，讓龍兒摟著。
張道陵皺了皺眉，忙四下看了看，見路上並無來人，這才轉頭對著小黑道：「你怎麼又出來了，小心別掉下去。」
「哎，金蟬大哥和玉蘭姑娘又說起《金剛經》來了，聽得我暈頭轉向的，就出來透透風。哎，張大哥，反正也是閒著，你給我講個笑話吧，一聽笑話，我就老實了。」
「笑話?我會講什麼笑話？」
「哼，你活了這麼大歲數了，就沒遇到什麼可笑的事嗎？你講啥都行，好大哥，你快點講吧。」小黑央求道。
「好吧，我想想啊！」張道陵拗不過小黑，隻得應了。
他想了想道：「我這個笑話是年輕時在長安街上，聽人講的。說是長安城外有一個老財主，家中有千頃良田，滿倉米穀，牛羊成群，奴仆成百，金銀財寶和綾羅綢緞數也數不清，他妻妾好幾個，子婦也多。但是他生性吝嗇，不但平日一個錢，恨不得掰成八個來花，也從來不許家中人大吃在喝。他們家的的日常生活，也是非常刻苦，穿的是破爛衣服，吃的是糟糠爛菜，從來舍不得買一斤肉、吃一頓好飯。後來他的子女大了，受不了這種苦，便想法子乘他下田收租的時候在家中弄些好菜吃喝。可是有時老財主會回來的早些，不過他的子女們扌莫透了他的脾氣，提前在門口灑一瓢豆子。他回來後，見地上有豆子，又怕別人撿走，便顧不得進家，一粒粒地撿，等他撿完，家裡人吃好喝足，一切收拾好了。隻可惜這老財主不自知，還為自己白撿了豆子而自得意呢！」
「哈哈哈哈。」龍兒和小黑聽了，一齊笑出聲來。小黑邊笑邊說：「張大哥，你說那老財主要這麼多錢乾會麼用啊！他怎麼那麼想不開呢。」
「哎，正所謂人為財死，鳥為食亡。若不是這世上人，有貪心，又怎會有這麼多煩惱呢。」
小黑想了想又道：「張大哥，你說我們耗子，偷東西吃，到底是對還是不對呢？」
張道陵聽她有此問，想了想道：「天地生長萬物，都有生存的權力。萬物都是生在大地，活在天下，受日月照耀而長。人為萬靈之長，則正應善待萬物。而不是因為自己本事大了，就將天下之物據為已有。我想如果人將一切飛鳥走獸等都趕盡殺絕了，隻剩下人了，縱不被天地所滅，也會自相殘殺，自取滅亡的。就像那老財主一家人，都是他的子女，卻是人與人還不同心呢。老財主是心智之貪，他的子女則是口舌之貪。」
龍兒聽了，問張道陵道：「張大哥，那你說修道參佛，為的就是去掉這貪嗎？」
「不光是貪。我聽金蟬說佛法，佛家所說的五毒心是指貪、嗔、癡、五種心，這五種心會使我們造作惡業，就像毒藥會妨礙我們修行，故稱為五毒。清除五毒心是修行人的重要工作，若五毒心不除而修禪定，那終究是邪定。修大神通或各種玄妙的大法，若五毒心尚存，結果可能會變成魔通或各種惡法，因此，要修佛道必先除五毒。」
「貪嗔癡慢疑？貪是指貪心嗎？那後麵幾個又都指什麼呢？」小黑問道。
「這個嘛。我看還是讓金蟬給大家說一說吧。」說著張道陵將車駕到路邊，停好後，眾人一同進了車廂之中。
車廂內金蟬和玉蘭正在探討《金剛經》，正談到「菩薩於法，應無所住，行於布施」時，這時見眾人進來，說是要在路邊歇上一會，順便問金蟬個問題。
聽小黑提出的問題，金蟬笑著道：「貪指的是貪圖、貪戀，貪婪。此關最難過，不過咱們幾個，都過了這一關了。
嗔則指人在遇到挫折，或者被冤枉受委屈，就會心生憤怒，起嗔心，然後就會發脾氣罵人、打人，傷害他人。我師父常說：「一念嗔心起，百萬障門開」，人一旦起了嗔恨心，就會讓人失去理智，做出愚蠢的行為。嗔心一起，就會像一把大火，會毀了所有的功德。
癡指的是愚癡蒙昧，沒有智慧。世上有很多不明事理，不辨是非的人。隻執念於自己一人之見，有了癡心，人易走上歪道，走火入魔。
慢指的是待人傲慢，總看不起別人。慢源於愚癡，由於不自知，更不知別人，所以造成一個人目中無人，夜郎自大。有了此心，一遇到比他強的，容易滋生妒恨。
疑就是懷疑，不相信別人。有疑這樣習性的人，就會障礙本性，閉塞視聽，做任何事情都很難做出正確的決策。」
龍兒聽完，美麗的眼睛眨了眨，問道：「可是，金蟬小師父，那如何除掉這五毒呢？」
金蟬道：「佛言，『勤修戒定慧，息滅貪嗔癡』，這就是解決貪嗔癡的法寶。經常持戒便可心生定力，正見正行，不生邪見，善根深種，佛心滋生，身心淨化，對外界的事物不在貪戀，有戒在心，不起嗔恨之心，接人待物心境自然更上一層樓，心月匈豁達，慢慢的就會顯露智慧，愚癡業障就會破開，無名隨著智慧增長也看破了，煩惱自然少了。自然是修行精進，催生菩提，解決根本煩惱，度己度人。」
張道陵聽了贊道：「金蟬所說的極是，我道家修行，也講的是要達到心中清淨的境界，依法修行，順其自然，心不隨境轉，心不隨境動，自然可得一份豁達，一份寧靜，煩惱少了，對貪嗔癡等雜念也就少了，反過來又促進心智長進，達到修仙之境。」
「那我們成天就陪著你，聽你給我們講經。別的我們什麼也不貪圖，這樣子的話，不就能和你一起成佛了嗎。」小黑聽了，似有所悟，當下喜滋滋地問道。
金蟬聽了，微微一笑，說道：「小黑，你說隻是想大家在一起，就是有所圖了，若是所圖不得，便生煩惱，煩惱一生，便貪嗔癡就生了。」