第76章 在島國小出名（1 / 2）
「道具，旁邊的菩提樹太矮，既然是假樹為什麼還在考慮植物邏輯，現在我們的衡量標準是我的標準，腦子還迷糊嗎？我要更高一點的樹。」
「群演看什麼鏡頭，香客好好當香客，賊眉鼠眼找鏡頭，你眼睛長鼻孔裡？」
什麼是態度雙標，大蟲展現得淋漓盡致，對群演直接人身攻擊，對幕後人員是大聲責備，隻有對楚枳稍微溫和。
娛樂圈就是階級圈。
「楚老師閉目垂頭，不用做什麼表情。」
「別刻意看鏡頭。」
廖大蟲發揮自身實力，展現如何才能讓演員不需要演技就能拍攝出想要的效果。
說出來很簡單，托納多雷有部影片叫《西西裡的美麗傳說》，雖說這故事既不美麗，也不傳說，但它是很多小男生的啟蒙作品。
托納多雷很好地展現，如何用好花瓶，簡單歸納多用中近景鏡頭，非必要不用定格特效。
即便有特殊劇情需要定格近景展現，也將鏡頭重點放在大長腿、臀部和月匈部，轉移觀眾注意力，這樣花瓶雙眼無神就藏住。
即便楚枳遇到什麼困難，也被導演廖大蟲輕易解決。
想個辦法把武替也取消，廖大蟲內心盤算，多花點時間也沒什麼。
這個男人不能說是老天爺賞飯吃，分明是老天爺追著餵飯吃，如此絕佳的素材，廖大蟲有舍我其誰的趕腳。
廖大蟲和恆口義有區別，他不是顏狗，做個比喻，寫手忽然看到特別好的題材，那種一看就要火的好題材。
有機會有時間，作者肯定按捺不住想要寫，同理，廖大蟲大概有類似心情，楚枳在大蟲眼裡甚至不是個人，而是鮮艷的顏料。
「感覺似乎拍戲沒有我想象中那麼難。」
楚枳心中剛這麼想，下一秒即刻打臉。
接下來一段劇情，聖僧用《地藏千叉念頌》，為女主家族超度。
地藏千足念誦是佛門大願大頌，頌念每叉都需經受地獄之苦，為何非得用大願大頌，也是被天魔附體者，隻有這樣才可再入輪回轉世。
入十八層地獄的痛苦，好難演。
即便導演調整角度垂眉低目，不需要眼神戲。
可忍受痛苦蹙眉，忍耐堅毅的表情，需要點演技，楚枳嘗試兩次以NG結束。
看監控屏裡的回放，刻意的擠眉他自己都不習慣。
「在人前演戲，和在鏡頭前還真不一樣。」楚枳嘆氣，人生不易。
也不對啊，楚枳想想直播間演戲虐粉很成功，為毛現在拉胯。
所以影帝獸和演帝獸還是有區別的嗎？
「楚老師你來看這篇文章。」廖大蟲手機裡的一篇文言文。
［「白馬非馬，可乎？」
曰：「可。」
曰：「何哉？」
曰：「馬者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白馬非馬。」
……］
「白馬非馬？」楚枳抬頭看著麵惡的導演。
「詭辯學祖師爺公孫龍的《白馬論》，楚老師背下來。」廖大蟲說道。
楚枳即使不想花費太多功夫，但也還是能聽進導演的話，白馬論全文五百來字，說難也不難，即便原身記憶力不占優勢，消耗半小時能拿下。
但也就在十分鍾左右，廖大蟲倏然出聲：「楚老師，我們開始拍攝。」
「？」楚枳表示：「廖導，我還有點磕巴。」
「沒關係。」廖大蟲說道：「楚老師保持剛才的動作，口中開始背誦《白馬論》，動嘴但不念出聲。」
「好——」相信專業人士，楚枳將不解憋心裡。
地藏千叉念頌是編劇胡編亂造，自然沒什麼原文，前麵兩次廖大蟲嘴裡念什麼都讓演員自己發揮。
楚枳當然不會像地球小鮮肉那般，念「1、2、3、4、5、6……」，他再怎麼也要「兩隻老虎，兩隻老虎跑得快」，再試一次有目標好很多。