第一三七章 清玄閉關（2 / 2）
不過此時不過是天方歷的6月，距離第二年的聖紀節尚有9個月的光陰，林清玄覺得自己每日以天演鏡推演完善神功心法，然後再將推演後的心法部分慢慢修煉，在明年之前當可將焚訣第六層完全煉成了。
林清玄在藍頂堡內閉關苦修，倏忽兩月有餘。
此時全真三子的傷勢都恢復了大半準備啟程東歸。
貴由和蒙哥等上個月就親自帶著數萬大軍護送著成吉思汗和窩闊台的棺材離開大不裡士，回轉東土。
薩維蘭山上重修的玉清宮也漸漸初現雛形，而全真弟子的玉清斬魔經武功也大都修煉入門了。
清玄真君剿滅明教和拜火教、穆爾潔淨派的消息到現在終於傳遍了西域各地，全真教和清玄真君在西域名聲大振。
玉清斬魔經修煉稍有所成的弟子就被全真三人派去西域各城的道觀值守傳道，然後凡是有全真下院所在的城市每天都有大量的西域胡人改信全真教。
即使是遍布圓頂寺的西域大城內仍有許多天方教信眾放棄了之前的信仰而改信全真教，隻不過這種人目前僅限於波斯人等各族胡人，阿拉伯人裡尚無改信之人，這足以說明是天方教穆爾潔淨派雖被林清玄誅滅，但是其餘諸派興隆依舊，隻不過是全真教雖然名義上占據了三大教消亡後空缺出來的西域百姓信仰市場，但是因人手太少也不過能得近半份額罷了。
越靠近阿拉伯半島的地區，那些份額反而更多的被蘇菲派、苦修派等諸派搶占了。
不過全真三子和尹克西很清楚全真教在西域剛剛站穩腳跟，弟子門人數量本就不多，而且精通當地語言風俗的更少。
如今占據的巨大地區，不過是空有一個國教的名頭，想要大肆傳教，廣收信徒還需要源源不斷的培養出精通當地語言文化的弟子，而且還要吸納當地各族少年為弟子，如此中西結合，在一兩代人以後才是全真教在西域發力，與天方教諸派分庭抗禮之時。
在全真三子和尹克西商討數日後，最終由尹克西所控製的全真商行負責在各地道觀一側再修建私塾，同時從中原聘請文人儒生前來教授漢語道經等，同時還把拜火教和明教中層底層的經師吸收入全真教下院，作為火工道人和下院弟子協助傳道和交流等。
所以等到天方歷9月的時候，也是儒略歷1235年3月，大宋嘉定二十八年農歷二月的時候。
全真教在西域終於開始有所發展，數月之間就增加了十餘萬信眾，弟子也增加了兩千多人，隻是一多半都是新招收的當地胡人或胡漢雜交、蒙古人等作為火工道人或第四代弟子先放在私塾培養著。
雖然發展壯大了許多，但是仍舊隻能控製住撒馬爾罕、大不裡士、基輔、梁贊、亞茲德、蘇呼米等十幾座大城的信仰市場，更多的小城和地區卻還是缺乏人手去開拓。
以至於讓廣大的農村地區和沙漠內依舊是保持著拜火教、明教和天方教的信仰，隻不過拜火教和明教沒有組織，信徒注定會漸漸的被全真教和天方教給吞並，所以隻看是全真教發展的快還是天方教手快了。
除了天方教，由於東歐地區新建好的道觀也開始有全真弟子入駐，以駐守當地的蒙古貴族和改信的斯拉夫人、猶太人等作為基礎信徒，加上東正教沒有天方教對民眾的控製力強，這梁贊和基輔兩地反倒是發展的晚，但信徒數量最多的城市之一了。
不過等到時間到了儒略歷1235年4月的時候從東歐有飛鴿傳書而來，帶來的卻是一個壞消息。
基輔的靈光觀主持在外出做法事的時候突然遭遇東正教牧首派出的殺手襲擊，雖然斬殺了三名刺客，但是這位孫誌巡道長還是重傷不治死了。
尹克西最近幾個月隻是處理著東歐和西亞各地道觀被襲擊、信徒被殺戮的事情，隻不過向靈光觀這等主持道長被殺的事情尚是第一起。
尹克西知道東正教雖然不如羅馬教廷和天方教有厲害的高手，但是畢竟也是從羅馬教廷分裂出來的教會，又跟斯拉夫人密不可分，必然也有許多力士殺手，若是再派的主持道人需得是教內第一流的弟子了。
不過西域全真教可堪一用的弟子僅有數十人，而且都派往各地主持大局，此時孫誌巡死後，不要說找到武功勝過他的師弟了，就是能跟孫師弟功力相若的也沒有了。
此時西域全真教除了一些新入門的四代弟子以及火工道人就再沒有多餘人手了，全真三子業已東歸，尹克西正在兩難之際忽然看到在藍頂堡內無所事事的侯通海，心頭一動，想起此人是中原武林成名二三十年的人物，雖然武功隻能勉強算是一流，但是江湖經驗豐富，請他去基輔主持大局自然是再好不過。
尹克強病急亂投醫，當即就發下一套道袍，然後把侯通海派去了基輔靈光觀做了主持道人。
侯通海原本是跟著師哥沙通天和彭連虎、靈智上人一起保護成吉思汗，他們十餘年裡武功也未落下。
雖遠不及武功大進丘處機王處一等，不過畢竟沙、彭、靈智三人當年的武功是可與王處一並駕齊驅的，近年來有不曾被穿琵琶骨關押折磨，多年進修下武功也勉強能和全真七子中最弱的孫不二相比，仍舊處於江湖一流一檔。
不過侯通海資質比起師哥沙通天差上許多，當年武功就遠不如師哥，十年後武功雖也有進步但仍舊是保護成吉思汗四人中最差的。
也是因為侯通海武功最差，所以在阿凡提刺殺窩闊台時沒有引來殺身之禍，如沙通天彭連虎和靈智上人三位當時雖然也未察覺阿凡提靠近，但是因為阿凡提聽他們呼吸就知道都是武林中第一流的人物，以為是全真教高人，擔心全真教高人太多留著是天方教的禍害，所以就順手殺了，當時侯通海卻未入阿凡提法眼，這才撿回了一條命。
數月前侯通海保護貴由回到大不裡士，後來林清玄閉關，貴由和蒙哥護送成吉思汗和窩闊台屍首回轉中原，侯通海本應隨行，可是他雖是個混人，但也重情重義，師哥跟彭大哥、靈智上人死在西域，又是被西域第一高手霍加·阿凡提所殺，他自己是再練一百年武功也沒本事報仇。
可是得知了林清玄出關後就會去找阿凡提較量，侯通海也就不舍的離開，想著等到知道了清玄真君跟阿凡提的大戰結果了才能安心。
要是清玄真君殺了阿凡提，自家師哥和彭大哥他們的大仇得報，自己自然是心滿意足回轉中土，可是如果清玄真君也死在阿凡提手上，自己就抱著師哥他們的骨灰灰溜溜的回轉中土，自此對報仇雪恨死心。
不過也幸好侯通海留下了，反而讓尹克西臨時找到了接管基輔靈光觀的人選。
侯通海知道尹克西是清玄真君的高足，所以對尹老爺的話那是言聽計從，絕不敢推辭，加上他以前在普光寺做了五年的火工道人，近十年雖然名為大汗身邊客卿賢達，實際上不過是個護衛而已。
侯通海年輕時也是黃河幫對外打江山的大將，此時想到自己年過花甲，反而又成了執掌一方教務的觀主，雖然聽著官職不大，可是全真教乃是蒙古國教，那基輔又是新打下來的土地，自己去了豈不是要做土皇帝快活自在？
至於說東正教的刺客殺手之流，作為跟隨保護成吉思汗多年的客卿賢達，侯通海表示自己什麼人沒見過？小小的歐洲野教毛神之徒豈能傷的了自己？
所以侯通海很痛快的領了命，也不收拾東西，當即就穿著一身剛發的青色道袍，懷揣文書，獨臂拿著新得的拂塵，騎著一頭健馬就離了藍頂堡，不辭辛苦的趕赴三千餘裡之外基輔就任。
這種火急火燎的做派和奉獻精神愣是讓尹克西感動不已，大聲稱贊起侯通海老先生，並且讓人在西域全真教的四代弟子中宣講侯通海年過花甲，身殘誌堅，為弘揚正道不辭辛苦，不畏艱險，不懼刀斧加身的行為和精神。