第七章 李氏私塾（1 / 2）
淩雲不知道的是，這句話，也曾是李川年少的夢。淩雲之誌，也曾是他的誌向，隻因造化弄人。
「既有這般誌向，日後當需多加用功，切莫投機取巧，做無用之功，墜了這淩雲之誌。」
「學生銘記。」淩雲稍躬身，恭敬道。
「書和紙墨筆硯準備好了嗎？」跳過話題，李川捋了捋胡子，緩緩問道。
「沒有，這個，我們原先也不知道要買些什麼，害怕買錯了，因而先來這邊」
淩大山有些不好意思撓了撓頭。
「嗯，蒙學三百千必不能少，縣裡書店裝訂好的上等書籍頗貴，委實不宜。我這倒有親手抄錄的三百千，沒有書店的好，但相對實惠，三本收你一兩銀子可願意？」
淩雲原以為古代啟蒙讀書是四書五經，又或是其他經典的名人書籍。
不曾想卻是三字經，百家姓，千字文，俗稱三百千這三種。
事實上，和淩雲想象的不太一樣，他不知道的是即便在古代人眼裡，四書五經一類的東西屬於高難度內容。
並不能作為啟蒙教材，然三百千的內容雖然沒有條理，但讀起來琅琅上口，對於剛入私塾的孩子來說比較易學好記。
況且很多人識字不是為了作詩作詞考科舉，隻是為了單純為了會認字、會寫名字。
再者說古代由於微言大義的存在，即使皓首窮經也不能通讀經典。
因此，古人也往往隻治一科，餘者不過通讀而已。
而學習儒家經典的年紀，也往往是弱冠之後最為合適。
且地區社學以識文斷字、粗通文化、了解法律為主，至多教授《論語》、《孟子》。
是以古人以八歲入小學，學習「灑掃應對進退、禮樂射禦書數」等文化基礎知識和禮節。
十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等「窮理正心，修己治人」的學問。
「就按李大哥說的辦，那其他的還需準備什麼？」淩大山也不糾結，果斷拍板。
「筆要一支，三十文，黃紙一刀也要三十文，墨一條三百文，硯是最為珍貴的，尚需一兩銀子。」李川說完，看向淩大山，後者點了點頭。
見狀，李川頓了頓，拿起算盤開口道：「一共是2兩並360文」
聽到報賬，淩大山有些吃驚，但還是沒有開口，隻是把手裡拿著的豬肉等禮品放在了桌子上。
李川看到這些東西，立馬開口。
「不需這般客氣，按規矩來就好，其他東西都帶回去吧。」
而後語氣心長告誡道：「規矩你應該懂的，且看你家小哥兒體虛瘦弱，這些東西尚需讓他多補補，讀書郎也需要強壯的。」
不一會，李川把他領了進去，他爺爺隨後也出門回家了。
淩雲靜靜的跟在李川後麵，走了一小會，就進了房。
把手抄的三百千和筆硯紙墨遞給了他，隨後將他帶進教室。
裡麵有好幾張木板搭接成的桌子，很低，座位是一個方木板，上麵墊了塊布。裡麵已然坐了五個小孩子，跟他年紀相仿。
可能是他沒離過家多遠的原因，他瞧著這些人都覺得陌生。不過看著身上的穿著，應該像他一樣的寒門子弟吧。
「你且先坐會，稍等片刻方能講學。」
把淩雲帶到地方，讓他跟其他人先互相熟悉一下，就出了門。
他剛進門時，其他人還都規矩的坐著，可是當李川剛踏出門口，立馬騷動了起來。
見來了新同窗，都紛紛圍著淩雲擠了上來。
「我叫羅虎，來自羅村，今年五歲。」
「我是趙龍，廣平村人士，今年六歲。」
就這樣，可能大家都是同村亦或是鄰村人，也還是小孩。
不一會時間，淩雲活絡的跟他們相互交流了名字，知道了他們的來歷。
等到辰時，李川再次進來，先是幫我們整束衣冠。
緊接著把我們領到西邊一個小屋子，房門打開，正中間赫然擺著至聖先師孔夫子的石像。
李川讓我們一個個給孔夫子雙膝跪地叩頭，一次性扣九個，方能起來。
禮記雲：禮儀之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。
正所謂先正衣冠，後明事理。這是希望我們從此知興替、明得失。
其實淩雲有點奇怪，拜了孔先師，後麵竟沒有在拜李川，按理說，拜行師禮不應有失的。
隻是拜完孔先師後，李川就把我們帶回了學堂，讓我們正襟危坐，隨後拿來紅筆，在我們每個人的額頭正中點上紅痣。
這正是所謂的「朱砂開智」，又稱之為「開天眼」。
意為開啟智慧，從此眼明心亮，同時也寓意著小孩從此眼明心明，好讀書。
接下來李川拿出準備好的鼓子和木棍，向鼓子敲了三下。而後就讓我們拿著木棍，在鼓子上敲，越響越好。
李川敲明鼓三聲以示啟蒙，告別蒙昧，堅定向學之心。
其目的在於讓孩子目明耳聰，茅塞頓開，學有所成。
這正是所謂的「擊鼓明誌」，寓意是表明自己的誌向。
擊鼓的聲音越響，聲音傳得越遠，說明誌向就越遠大。
最後是開筆，每個人在座位上準備好紙墨筆硯，李川在前方木板上寫了一個人字，隨後讓我們照著寫。