第六章 大道神通，萬物皆有價（1 / 2）
天地間。
文明興起，金錢也隨之興起。
文明旋起旋落，起起伏伏，興衰之間，金錢從始至終都貫穿文明。
以物易物，貝殼，銅錢，紙張
種種金錢載體，不斷演化而出。
金錢之道沒有原始的萬物之始，通天的萬物終結，彰顯的高大上，但這也是一條煌煌大道。
大道三千，道道可證混元。
燃燈道人清晰感受到，來自遙遠之地的呼應，盡管無法看得見，隻能夠感受到大致方位，可燃燈道人心中，能夠與大道產生反應，遙遙呼應的靈寶，就隻有落寶金錢了。
先天靈寶和後天靈寶，論起來威力孰強孰弱，這沒有一個定論。
但先天靈寶論價值，絕對超出後天靈寶。
其不光是天地生成的緣故，而是先天靈寶蘊含開天烙印，這能夠讓獲得先天靈寶的人，借此觀摩盤古開天。
哪怕隻是先天靈寶烙印下來的開天一角，但也能夠參悟世界本源，從而增長自身道行。
而每一件先天靈寶，都代表著一種規則。
落寶金錢代表著貨幣，這就是金錢大道的實體化彰顯。
乾坤尺也是能定天下尺度，衡量長度的定製，再高一個層次，那就是看待事物的一種標準。
美醜，善惡，這怎麼劃分？
難道就依靠一張嘴來說？
這就是需要一種標準。
先天靈寶最強的不是打打殺殺，是他們自身代表的規則，概念，權柄。
其中不少先天靈寶，可謂是極為顯眼，諸如紅繡球，此物能定婚嫁，這是婚姻大道。
女媧借助此寶，婚姻方麵的權柄，衍生諸如人倫禮儀，子嗣繁衍等等都被壟斷了，餘下也隻是邊角料，如悲催的月老，那也是先天神聖，名聲不小，但經常受氣。
金錢大道。
猶如一道橋梁，貫穿萬物之始，再到萬物終結。
這一幕原始道人伸手撫扌莫著黑色長須，微微點頭表示認可。
論道，不光是演化出各自對大道的描述，在相互交流經驗的同時，卻也是在分辨敵我。
大道之爭，道統之爭。
作為大神通者，哪怕他們和和氣氣，可涉及大道之爭，那也是不死不休的。
三清之道，看似截然不同，甚至是相反，要是隻有原始和通天，早就乾起來了，但有了太上就不同了，正好中和了二者之道，讓斷裂開來的道，完美的構成了循環。
混沌，開天，終結，再到混沌，又是一個輪回。
三清大道，立意極高，燃燈和他們毫不沖突，反而能夠完美鑲嵌在其中，這表示著他們不是道敵。
而女媧的造化道，憑空造物，賦予生命，後期也是要開創世界，做創世神。
這也不會有沖突，因為到了後期，女媧是不可能在洪荒這裡創世，必須要遠走混沌，去開辟屬於女媧的世界，然後如盤古身隕化為萬物。
這可能性極高，女媧一般是不會乾的，所以沒有沖突。
至於伏羲之道，燃燈道人沒太在意，但心中有數，就是易道，先天八卦。
所以伏羲從先天神聖，成為了妖族，這是必然的事情。
因為河圖和洛書，正是代表著這一方麵權柄和概念，所以伏羲不光是自己乖乖的成妖了，也把女媧給帶去了。
自此不周山中少了兩位先天神聖，多了兩位妖族皇者。
不過那是不久後的事情了，如今妖這一個概念，雖然已經出現了雛形，但並未真正成型。
帝俊也處於迷茫時期，正遊歷洪荒，沒有尋找到心中的妖。