第四十七章 嗬嗬，我燃燈什麼時候吃過虧（1 / 2）
時間不知不覺中過去。
當燃燈道人再一次如夢初醒時，紫霄宮講道已經接近了尾聲。
道祖不在宣講斬三屍之道，而是開始緩緩收尾，宣講玄門仙道，從成仙開始，一直到大羅金仙。
此時能夠傾聽者，不光是紫霄宮中的聽道者，天地眾生皆可傾聽。
所以燃燈道人才能夠沉溺中恢復，仔細回想著斬三屍之法。
斬三屍成道，是斬執念，而這不代表著放棄執念，無欲無求，成為冰冷的機械。
而是斬出執念，善屍，惡屍，自我後，再把他們重新融合，三屍融合後，這就是圓滿境界，此時處於證道邊緣，也就是亞聖。
這一步後要合大道，把自己參悟大道演化出，與大道相合，與大道不分彼此，成為一條大道的主人。
這就是混元境界，一證永證，哪怕是離開洪荒世界，前往其他世界，也不會跌落位格，依然是混元境界。
大白話的解說，就是來到新世界後，天地間本來無三清概念，但當三清降臨後，人人皆知，三清為混元聖人。
他們的傳說會自天地間流傳，憑空生成。
這就是混元境界。
不過洪荒世界，真正的混元，也隻有道祖一人。
諸如三清和女媧，還有接引和準提，全部都隻是聖人。
六聖證道的方式，是在斬三屍後，沒有去合大道，反而借助著鴻蒙紫氣，直接以元神和世界相合，自洪荒世界留下烙印，從此世界不滅，聖人不死。
在洪荒世界中，聖人具備混元實力，就猶如後世的封神一樣，凡人之身成神後，就能夠掌管神祇權柄，一念花開，一念分海。
這無疑乃是取巧之法，不過對於洪荒而言沒有什麼區別，因為聖人不會離開洪荒，自然不會跌落位格。
畢竟世界就這一個，混元和聖人區別不大。
而且六聖證道聖人後，不代表著自此止步不前，他們依然能夠修行。
他們開始爭奪天地大運，借此提供自身修行，就是為了早日證得混元，成為一名真正的混元無極大羅金仙。
燃燈道人分析著斬三屍之法，然後開始和後世訊息驗證，從而開始區分開混元和聖人區別。
先證聖人，再證混元，這難度無疑減少了。
不然六聖不可能去為了聖人，從而自斷混元之路。
三清，女媧，接引和準提，無不都是天地間最為傑出者。
他們天賦才情，天下少有。
每一位都是心高氣傲之輩。
所以先成聖，再證混元，這是一條捷徑。
鴻蒙紫氣是必不可少的。
這一次紫霄宮聽道，看似是很簡單，但收獲實在是不小，獲得了斬三屍之法，未來準聖時代就要開啟了。
三清紫霄宮二講後突破至準聖，這一點問題都沒有。
女媧和準提還有接引也差不多，都已經是大羅金仙圓滿如意，帝俊和太一，鯤鵬和冥河，紅雲和鎮元子。
基本上都是大羅金仙圓滿，成功摘取了大羅道果。
不過相比較六聖，他們境界有一些虛浮，顯然是在紫霄宮開講前，或者是在紫霄宮這修道聖地中突破的。
剛剛突破到大羅金仙圓滿如意，需要一段時間穩定，去確定自己的證道之寶，這都需要時間。
想了這麼多，燃燈道人要表達一個意思，自己已經成功領先他們了。
燃燈道人在不周山突破，論起來還要早女媧一步，如今是在六聖同一個層次。