第六十七章 三皇五帝（2 / 2）
若是人族三皇齊聚，也是可以比肩一尊聖人了。
所以，天皇伏羲也是相當於是擁有三分之一的聖人果位，雖然不如聖人，但是比起斬三屍的準聖也是要強大得多。
不過在所有聖人的共同意誌之下，就算是天皇伏羲也得乖乖的前往火雲洞隱居。
並且，後世所誕生的一些人族聖賢，如孔聖，孟聖等，也是被限製隱居在火雲洞。
天皇前往火雲洞，神農氏登位，傳下了種植之術，開創了炎帝時代，神農氏嘗百草，開創出百草經，成就地皇果位。
地皇退位後，便是軒轅氏崛起，與蚩尤爭霸人族，以手中之劍，橫斬十方強敵，建立了軒轅世家，成為了最後一位人皇，真正的統禦天地。
人族三皇歸位，人族的氣運達到了一個鼎盛時期。
創世主：陳羽
掌控世界：洪荒世界
具現指數：六階（32）
天賦：百倍增幅
世界本源：9541
陳羽看向麵板上所顯示的具現指數，從原本的五階提升到了六階。
六階，對應的是玄仙層次。
也就是說，陳羽現在可以具現玄仙層次的寶物了。
洪荒世界文明演變，越是到後麵所需要的世界本源就越多，從五階提升到六階，就花費了一千多個單位的世界本源。
「繼續推進。」
還有八千多個單位的世界本源，陳羽選擇了繼續推進洪荒世界文明演變。
三皇時代很快就過去了，而後五帝崛起。
顓頊大帝，帝嚳，帝堯，帝舜，帝禹，每一位都是天資卓越之輩，雖然不如人族三皇，但是也是成就了大羅金仙果位，創下了屬於他們的輝煌鼎盛。
其中五帝的最後一位帝禹，更是雄心壯誌，建立了大統一的大夏神朝，然後收集天下寶物匯集了人族氣運，建立了鎮族至寶九鼎。
九鼎鎮壓神朝氣運，在九州之內任何仙人進入其中都要受到壓製，就算是大羅金仙也不例外，而身為神朝之主的帝禹借助九鼎之力，更是能夠與準聖一戰，而且還是媲美最頂尖的準聖，這使得人道之勢不弱於那些仙佛。
這個時代的人族，對於仙佛並不像後世那般敬畏。
就算有一些神廟神像，所祭祀的也是三清，女媧娘娘這樣的聖人。
更多的，是祭祀人族先賢，或者是祭祀自己的祖先。
但就算是帝禹在怎麼天資卓越，雄心壯誌，對於聖人的教派，還是無能為力，就算是人族三皇都無法阻擋聖人的意誌。
在經過三皇五帝之後，聖人教派在人族之中也是遍地開花。
大夏神朝中的文武百官，基本上都是與聖人教派有著千絲萬縷的關係，就連三皇五帝與聖人教派也脫不了關係。
比如天皇伏羲，便是女媧娘娘的兄長，然後又有人教教主太清聖人的接引。
地皇神農氏，則是上清聖人接引。
人皇軒轅氏，拜師玉清聖人座下廣成子。
顓頊大帝，帝嚳，帝堯，帝舜，帝禹，也是出自三清教派，每一位人族大帝的誕生，都是隱藏著聖人的交鋒，皇朝更替，也是聖人的意誌。
巫族二話沒落之後，這是真正屬於聖人的時代。
因為，就算是帝禹建立了九鼎，也隻是勉強的維護著人族最後的一絲尊嚴罷了。
在聖人的意誌之下，帝禹也是不得不退位。
沒有了帝禹的大夏神朝，也是慢慢的衰弱下來。
後麵的繼承者，卻不似帝禹一般雄偉，終歸是走上了末路。
商湯引領大商崛起，建立起了大商神朝。