第一百六十一章 宇宙大爆炸（1 / 2）
而有了道，世界的雛形也就不遠了。
而空間中如今出現的道，是最基礎的道，是說宇宙構成的法則。
道也是有區別的。因為它本身也是遵循著一定的「道」，但這個「道」並不是平時可以觀測到的最基本的道，雖然對這個「道」也確實存在著，但不是以現有的道的維度所能解釋的。
王景義把當前的道稱之為大道, 它講述是世界的構成。
大道之下有天道，天道講述的是宇宙運轉的法則。
而天道之下又有道。
這些道遍布世界。
例如聖人之道，為人之道，王道，霸道等等。
不過王景義隻知道這些東西裡麵有道，但是不知道什麼是道。
因為一旦可以被知道，那麼便不是真正的道了。
就如同來自說的那樣。
道可道，非常道；名可名, 非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
真正的是最基礎的東西，萬事萬物都因它而生。
可道之道，非永恆之道。可名之名，非恆久之名。天地本就無名。萬物有名，是因命名者(之母)。所以要常懷著「無欲」的心情觀察玄妙。也有人抱著「有欲」的心情觀察玄妙。兩者本質一樣，走向卻不同。雖然同出自「玄空」之中，可這玄空之中還蘊藏著無數的玄(無法細數)。無欲, 才是觀察眾多玄妙的大門。
道形成之後，整個混沌空間便多了一絲不明覺厲之感。
王景義突然就看不透這方空間了。
王景義雖然成就了鬼仙, 但依舊隻是一個修道士，他如何看的透大道。
就算是老子也不敢說自己能看透，要想看透他，必須以第三者的視角。
因為身處其中，便時時刻刻受其影響。
本來隻是一方「死」的空間，雖然大，但是依舊還在他的理解範圍，但是如今有道介入之後，他便看不懂了。
到了此時，王景義依舊還處在入定當中，因為世界的雛形還沒有徹底形成。
又不知道過了多少年，越加復雜的混沌空間中，突然出現到了一道強勁的吸力。
這時王景義才從入定中醒來，緩緩睜開了眼睛。
睜開眼鏡後的王景義沒有任何多餘的動作，直接消失在了原地，一刻鍾後出現在了數百公裡外的一處虛無的空間中。
這片圓形空間中，沒有任何氣體，什麼都沒有，彷佛形成了一個圓形屏障，把混沌之氣隔絕開了。
王景義站在此地，感受著此地的怪異, 在這裡還想不存在時間，也不存在空間。
他雖然嘴上說著這是圓形空間，那是他的感觀，其實圓形屏障是不存在的，他們就連在一起。
他之所以說是空間，隻是為了稱呼這片區域。
突然，這方空間急速弱小，最後縮小到看不見，彷佛就變成了一個點，消失不見了。
混沌空間中，彷佛又恢復了平靜。
但就在這時，王景義感受到了一股不適的感覺。