第五百零六章 夜空中閃爍著的聖賢，那是我們的祖先（1 / 2）
天色漸漸變得漆黑，天空之中很快就布滿了星辰，那些明亮的星辰形成了一道璀璨長河，是那麼的迷人。一輛牛車正不急不慢的行駛在道路上。這裡的道路較為平坦，在夜裡也能安全的行駛，這在幾十年前的趙地，是非常困難的事情，曾經來進攻趙國的秦國軍隊都曾抱怨過趙國的道路，嗤笑著說：趙國的道路可以比得上十萬趙國士卒。
不過，那都是過去的事情了，這些年來，始皇帝為了有效的控製廣袤的國土，最上心的就是道路，各地的道路都已經被翻修過，縮短了路程，也改善了路況。年輕人坐在牛車上，牛車行駛的速度並不快，在他身後，還有不少的弟子們，他們步行跟隨在氣候，隨意的聊著天，談論著彼此的政見。
「當初，曾有大臣上書，請求陛下從鹹陽修建前往各地的皇帝道路，名為馳道，以便陛下巡視天下」，牛車上的年輕人忽然開口說道，在月色下，弟子們看不清他的臉，隻有站在他身邊的幾個人，才能發現他在說話的時候一直在盯著前方的道路。即刻有弟子開口詢問道：「老師，那為什麼我沒有看到這樣的道路呢？」
「子勸諫陛下，子說：修建道路可以讓各地緊湊在一起，可以讓相隔兩地的朋友很快的見麵，可以讓陛下命令在幾天內到達遠方，可以讓士卒們迅速聚集起來趕到戰場如今您要修建的馳道，卻隻屬於您一個人，除卻方便讓您巡視各地之外，並沒有任何的作用，這就違背了修建道路的初衷。」
「國家的錢財來自於百姓，應當用於百姓，我聽聞用百姓的錢財造福百姓的國家，一定會因此而興盛，用百姓的錢財來造福君王權貴的國家，卻一定會因此而滅亡。」
「陛下以為然，即刻停止修建馳道，將準備修建馳道的錢財用以在全天下翻修道路修建了從鹹陽前往各地的道路，而且這道路不再隻屬於陛下，天下人都可以行駛」
聽著張良的講解，弟子們神色激動，他們都是雜家馬服學派的弟子們，子所做的這些事，讓他們也覺得驕傲，其他學派千裡迢迢的來找我們辯論的時候，最好記住，你這一路能平安的走到這裡，是因為我們學派的聖人。張良聽著他們的贊嘆與驚呼，搖著頭，他繼續說道：「我在今年，向陛下上書，請求陛下增設道路稅但凡經過新道的車馬，就要根據車輛大小與貨物數量來繳納稅賦。」
聽到他的話，弟子們有些不理解，即刻問道：「老師，子提議修建道路，是為了方便百姓，加強各地之間的聯係，您這樣收取道路稅，難道不是違背了初衷嗎？」
「這就是我想要告訴二三子的道理啊，子說：取之於民，用之於民。子說：國家應當行使自己的職能。修建道路所需要的錢財是很多的，每隔幾年都是需要維護的。國家不能殘暴的征稅大量的稅賦，弄得天怒人怨，可是也不能放棄自己的職能，收取一定的稅賦，用這些稅賦來改善民生，增加國力，這是必要的。」
「那子為什麼沒有提出這樣的辦法呢？」
張良沉默了許久，他回道：「仁也。」
「子愛民，當初子入秦，昭襄王為他駕車，請求他來擔任秦國的國相，子說：他無法擔任國相，不是因為謙遜，是因為自己的弱點。子的弱點就是太愛民，他認為，自己若是擔任國相，會無限的減輕百姓的負擔，將國家的錢財全部用在民生之上，從而導致秦國出現民富國弱的情況子知道這是自己唯一的弱點，隻是啊，他這一生，都沒能改變啊。」
弟子們沉默了許久，都說不出話來。隻可惜，天色已黑，他們沒有辦法來記錄這些話，隻能暫時記在腦子裡，準備明日再記錄下來。
「子對百姓的愛，是沒有人可以比得上的，故而，百姓對他的愛，也是沒有人可以比得上的。我聽聞，子說：愛護他人的人可以得到他人的愛護，這並不是虛假的。如今我們走在趙地，還能因為馬服學派的緣故得到百姓們的款待，這就是最好的證明啊！」，張良說著，眾人又想起了這一路上的情況。
無論走到哪裡，隻要聽到他們是馬服學派的學者們，當地的百姓們就會非常的激動，他們會說出一些不知真假的馬服君的事跡，甚至每個鄉邑，都有一些關於他的傳說，他曾來這裡給眾人糧食，他曾站在這裡解救百姓，這些被石頭圍起來的地方就是他曾經站過的地方尤其是當重新整頓鄉邑城池的時候，各種關於子的地方就出現了。
什麼馬服立鄉，武成仁裡，乃至是一些山林，都被冠以馬服，武成，趙這樣的字樣那些百姓非常的熱情，請求他們住在自己的家裡，拿出自己最好的糧食來款待他們，當他們為百姓宣講馬服學派的道理的時候，就是最頑劣的人都會坐下來，聚在他們的身邊，認真的聽著。
馬服學派的一個重要特點就是通俗易懂，子為了讓天下人可以聽懂自己的學說，用了很多通俗的詞匯，「天下人都是一家人」，「一個人的尊卑體現在他的行為上」，這些東西在其他聖賢的書籍裡可不會如此直白的寫出來，隻有子是例外的。當他們來到趙地後，尤其如此。
這裡甚至還有一些老人，他們說起當初跟隨子作戰的事情，眼眸裡滿是光芒，有人看著他們痛哭，卻是想起了他們那已經逝世十年的馬服君。聽著子的傳說長大的孩子們，對子就更加崇拜，甚至不許任何人來評價他。
經過了數天的行路，眾人終於靠近了馬服城，這裡是子生長的地方，在近些年裡成為了邯鄲郡內的第二座大城，這裡已經看不出當初的馬服鄉邑的模樣，張良在書裡曾讀到的關於馬服的描述，跟如今是截然不同的。在城池門口，張良再次開口說道：「子生長在這裡，在後來，子曾回到這裡，想要定居在這裡，安度晚年。」
「不過，當子返回的時候，卻發現這裡已經不是他記憶裡的家鄉，他為此發出感慨：在外數十年，已經找不到家的方向了。我在子留下的對話裡，能看到子心裡非常的落寞，他很傷心，大概是因為他失去了那些美好記憶的寄托地不過，他曾開心的對文信侯說：家鄉沒有了荒蕪的耕地，沒有絕望的需要拯救的百姓，我的使命算是完成了。」
「子能征善戰，他卻非常的厭惡戰爭，子有仁愛的名望，天下人認為他是拯救者，可是他卻厭惡自己的這個名號，他寧願自己默默無名，也不願意百姓需要自己這樣的拯救者天下人贊揚子的仁德，子非常的失望，他認為，善良仁義這本來是每個人都應該有的，是每個人都應該堅守，不值得專門提出來。」
張良認真的說著，不隻是他的弟子們，就是那些準備上前來盤問他們的士卒，都愣住了，論對子的了解，張良或許算得上是第一人，他一直都在鑽研著趙括，甚至理解趙括每一個階段的心理與思想活動。他這次帶著弟子們前來趙地，就是想要沿著趙括曾經走過的道路再走一遍，尋找更多自己被忽略的東西。
士卒們看向張良的眼神都有些不對，這些鎮守在馬服的士卒們，一下就聽出了對方說的子是什麼人，他們有些尊敬的朝著張良俯身行禮，然後詢問他們的來意，得知這些都是馬服學派的學者，前來聖人故地的時候，他們非常的開心，急忙讓開了道路，甚至自告奮勇的想要給他們帶路。
張良婉拒了他們的好意，帶著弟子們前往陵墓，祭拜先人。按著張良的話來說，他們都是子的弟子們，子的父母好友都是自己的長輩，應當前往祭拜。在這裡，有馬服君趙奢，聖人母，乃至子的那些好友們的陵墓，當初他們在邯鄲，就曾祭拜了藺相如，樂毅，田公，龐公，平原君等人。
張良甚至還一一為他們講解，「藺公起初是反對子來接替廉頗的，可是在真正見過他之後，卻改變了自己的想法，並且認為，可以拯救趙國的隻有子，這是因為他在子的身上看出了他的仁義，他曾說，為了錢財而征戰的將軍比不上為了性命而戰的將軍，為了自己性命而戰的將軍比不上為了天下蒼生而戰的將軍。」
「這說的是將軍的意誌啊，想要庇護天下人的意誌，有什麼是可以擊潰他的呢？」