第九十二章 邀月空影（2 / 2）
《龍》問：以無我無人無眾生無壽者修一切善法。
《因》答：即得阿耨多羅三藐三菩提。
……
《龍》問：如來說，一切諸相，即是非相。
《因》答：又說一切眾生，即非眾生。
……
一道道金光撒下，離塵身上升騰起一片霧氣，肌肉力道流轉，果然又強了一籌。
【《瓔珞瑜伽術》見《龍象般若經》修行日益增長，心生嫉妒，決定發憤圖強，默默修煉。】
【你的身體柔韌性，輕微增加。】
哈哈，兩個小可愛。
離塵：它們在為我爭風吃醋！
……
離塵修煉完一遍後，開始反思自身，他有解語鏡傍身，因此學習功法比常人更容易。
《酒神篇》是根本功法，直接決定他的修為進境，乃是修行基礎，目前是後天六重境界，已經生出『醉翁』命格，可將其他功法入酒，品酒味而知其意。
《龍象般若經》是鍛體功法，也是離塵的力道的根本，既與《因果轉業訣》的護體之力相輔相成，也與《瓔珞瑜伽術》相互促進，是個踏踏實實的好同誌。
《百八煩惱拜》是伏魔殺伐之道，乃是術之巔峰，離塵數次靠它化險為夷，與怒形千手同時使出，威力驚人，當是立身之本。
《大觀經》是觀想之術，《諦聽》是感知之術，兩者都是輔助，雖不能直接殺敵，但卻妙用無窮，無論拘鬼還是伏魔，都可使其他功法更上層樓。
《玲瓏心機》是一門禦器法門，法寶禦敵不可或缺，其中暗合弈道，亦有很大的潛力。
最後的《無間印法》則相當於武學總綱，縱覽功法之要，反思自身之用，是達摩六道之一，離塵雖是才領悟了一些皮毛，但已經受益匪淺。
縱觀以上功法，離塵隻需靜下心來，勤加修行，在修真界中必然會有一席之地。
隻是經過血海秘境之行，與夜叉作戰，與血龍王作戰，甚至後來與離參比武，他終於還是發現了自己的短板。
挪移步法。
往常離塵是依靠《百八煩惱拜》中的求佛身法對敵，此身法近身騰挪、對敵都是當世絕頂。
但一旦遇上範圍大無法輕易閃躲的攻擊，便隻能靠《因果轉業訣》化解，著實有些被動。
尤其是在與離參比武時，自己被《邀月空影》壓著打，偏偏自己的攻擊又跟不上對方，就很難受。
可以這麼說，離參若沒有這門挪移法，那在離塵手底下走不出百招。
想到這裡，心中隱隱有些期待的看向這本《邀月空影》。
影子在佛教中為傍道眾生相，為業力所招。
空影就是萬法皆空的一種體現。
所以《邀月空影》也是法術的巔峰之相。
此法分為兩部分。
一曰『顧影』。
乃是觀察影子，通過影子來判斷對方的行動，料敵機先之法。
顧影又分兩重境界，肉眼和心眼。
離參是肉眼顧影，所以才被離塵以含光石破解，若是參透了『所知障』，以心眼觀之，則為定業之術，就是天上神仙也無法遮掩。
二曰『渡影』。
影為業力所招，亦是眾生相。
所謂渡影，實為渡業。
無論是人、招式、武器，所有的一切，都會沾染業力，同時也有影子存在。
一旦練成渡影，身體便可順著影子穿行其中。
比之道家的五行遁法還要更勝一籌，所以也被稱為『影遁』。
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