第五十九章 早戀，出家（1 / 2）
「用現在通俗的話說就是人生觀，價值觀和世界觀，再加上它們各自的哲學傾向。
先說人生觀：道家以順其自然、自我完善為觀念。
佛家以慈愛眾生、無私奉獻為觀念。
儒家則以完善自我，建立功勛為觀念。
再來說價值觀：道家文化以自身的完善促進社會的和諧。
佛家則是在為他人獻愛心的過程中實現人生價值。
而儒家呢？是不斷提升自己來實現價值。
至於世界觀更是有很大的不同。
道家重視自然，認為世界有規律運轉，提倡無為而治，順其自然。
佛家講究心中即世界，隻要心中澄淨，那整個世界也是澄淨的。
儒家則是把世界當成了展示自己的舞台。」
「說完三家的三觀，我們再來看為什麼會形成差異如此大的三觀。那就要從他們的源頭教義說起，按現在時髦的說法就是它們的哲學傾向問題。
道家是出世哲學。
佛家是出世的心態，做入世的事。
儒家則完全是入世的哲學。
思想決定行為。
顯而易見儒家因為更加貼近我們而得到了更大的發展。三家之中儒家的崛起也成了必然。
上麵這些就是我的一些淺顯理解。」
「哦，看來這位同學是比較欣賞儒家啊！」丘院士笑道。
「談不上特別欣賞儒家，隻是儒家的做法對於大眾來說，可能會更有利點。特別是宋代張載的橫渠四句：
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。這四句其實已經把儒家帶上了巔峰，學生也認為，我輩讀書人當以這四句話為追求。」
吳哲剛說完，「啪啪」的掌聲從丘院士手上響起，這小夥子是真不錯，無論是視野還是角度，絕對的獨特。
隨著邱老師的掌聲響起，教室裡其它人也跟著鼓掌，這解釋通俗易懂。大家也算是對佛道儒三家有了一定了解。
「你叫什麼名字？哪個學院的？有沒有興趣來讀我的研究生？」丘院士等大家掌聲停歇後對著吳哲問道。