第二卷:遠走江湖 爭世間 第三十五章 五行之危(2 / 2)

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這日,董非青又來到神木之旁,那神木感覺到董非青來了,頓時身體搖動,發出一陣呼呼的風雷之聲,頗似賣萌討好之意。

董非青皺眉道:「你這破木頭實在是貪婪得可以,我看你的本源之力,已經修補得差不多了,甚至頗有進益,莫非還不知足?」

那神木似乎聽懂了董非青的話,頗為糾結地扭動了下自己的身子,似乎猶豫了一下,然後董非青便感覺到自己貼在神木上的手心中傳來一陣模糊的波動。

這種波動雖然信息模糊,但董非青卻突然感覺到自己體內的五行規則之力活潑潑地動了起來。

董非青知道這是神木用自己的天生神通,為他指點五行規則之力的修煉訣竅。雖然他還不知道這棵風雷神木的來歷,但從大長老說的話裡,也知道這棵神木至少已經生存了千年以上,如此長壽且精通各係五行規則的神物,能給他的修煉帶來多少感悟?

董非青毫不怠慢,立時盤膝而坐,雙手緊緊貼在神木之上,閉目感悟。

首先被調動起來的便是木係規則,且陰性陽性兩種木係法則同時被調動。

董非青緊閉的雙目前,似乎出現了一片漫無邊際的綠色森林,除樹木外寂無聲息,全無其他生命。

一片落葉從一棵樹上徐徐飄落,落入地麵的泥土中,它逐漸腐爛,消解,而逐漸地,在那落葉的腐爛之處中,有一點微弱的光芒出現,那是最早的動物生命。

木係規則在調動到極致時一股暗紅色光芒躍起,火係規則被木係規則帶動,逐漸活躍起來,在一片火光中,一群穿著獸皮的原始人類小心翼翼地從火堆中檢出一隻被燒焦的動物,前所未有的熟食除了帶來味覺的體驗,同樣帶來了人體更為快速的發育,同時火的大量運用,讓人類開始從蒙昧轉向文明。

火係帶動土係,土係帶動金係,金係帶動水係,水係再次調動了木係。

五行之力在神木的調動下,逐漸形成了一個圓環,由於董非青的修為特點,本來這個圓環中,木係和土係更為突出,然而當五行之力形成一個不斷圓轉的閉環之後,五行之力趨於均衡。

在不斷流逝的時間中,董非青的五行之力修為在均衡而快速地不斷增長。

董非青沉浸在五行規則的領悟和循環式增長之中,所以他沒有看到,在他對麵的風雷祖木,同樣進入了一個玄妙的狀態。一圈一圈五彩變環的光環在神木的身體上環繞,不斷收縮擴張,神木身上鬱鬱蔥蔥的青綠色表麵逐漸變得顏色越來越深邃。

董非青腦海中,關於五行規則與生命進化的關係越來越密切,理解也越來越深刻。

五行規則,從來都不隻是所謂世界建築的基礎,它的所有規則,都與生命的產生和進化,興旺和衰亡緊密相連,它們結合了陰陽大道,便是生命的真諦,無論生或死,概莫能外。

時間就在董非青的感悟中一分一秒地過去,從這時開始,他不再是單向地向祖木灌輸五行之力,而是以自己的身體,和祖木形成了一個緊密的循環。

祖木將它數千年所經歷的、所領悟的五行知識傳授給董非青,而董非青則還之以五行與陰陽結合後的規則大道,兩者在這一刻形成了一個奇妙的循環。

大長老不知何時悄悄地站在董非青身後,一張滿是皺紋的老臉上充滿了驚訝、不可置信,以及一絲深深的思考。

不知過了多久,董非青「看」到自己的丹田內部,一個五彩的圓環轟然成型,它在不停地周而復始旋轉,而在五彩光環的中心,一個半黑半白的太極圖形也已成型,陰陽兩氣在五行光環之內,也在五行光環之中。

而對麵的風雷祖木,身體之上的五彩光環已悄然散去,整個身體呈黑白色不停變幻,那猶如樹皮一般的粗糙表麵上,流動著由於玉質一般的光芒,同樣黑白兩色變幻不定。

一根小小的枝條,悄然從風雷祖木的軀乾處探出頭來,大長老一眼看去,就發現根枝條,與以往誕生的新枝條完全不同,整根枝條猶如一枝美玉,色澤內斂卻暗放光華。

董非青沉浸在修煉感悟的美妙境界之中,渾不知時間之流逝。

而身後的大長老隻是看著這一人一木的修煉,也覺得自己體內的規則之力在漸漸受到感應,似乎有萌發之勢,不禁感嘆這位董公子的悟性。

然而他卻不知道,這位董公子已漸漸落入險境而不自知。

董非青自己也沒有感覺到,隨著領悟的加深,以及時間之流逝,他自己的皮膚從一開始的瑩然如玉,漸漸開始暗淡,竟然有著像風雷祖木的粗糙樹皮表麵變化的趨勢。

終於發現這一變化的大長老暗暗吃驚,扌莫不清這樣的變化是好是壞,也拿不準自己是不是要打斷董非青的感悟。

這其實是五行規則理解到一定程度,必須需要經歷的第一個劫難,便是五行同化。

五行規則乃是構成這個世界運轉的最根本規則,當修煉者感悟了五行規則之本質時,便不可避免地陷入第一個誤區:身內身外,無非五行。這是風雷神木作為植物之身,修煉得道的必經之路。

然而董非青,他不是一棵樹!

人體的生命之玄妙,還遠在五行規則之上,而修煉者一旦陷入「我便是五行」的誤區,便下意識地將五行規則運轉到全身經脈,乃至全身的血液。

常有修煉者在悟道之中,全身僵硬如死木,以指叩之有金玉之聲,往往此時周圍同道會極其羨慕地稱之為「羽化」,然而其實質,則是陷入五行規則,全身僵死。

無論在修煉之途,還是求學之途,往往都有這樣的阻礙,求學之士會在知識積累到一定程度時產生莫大懷疑,這一阻礙被稱為「求知障」,修煉者的這一障礙,則被稱為「有為障」,其本質如一。

就在董非青似醒非醒,完全不知道自己陷入修煉痼障之時,識海內一個聲音突然傳來:「艾瑪老子可算是醒了!」

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