第一百八十章 忘戰必危（1 / 2）
吳大蝦整理了一下思路，接著說道：『早在春秋戰國時期，大量中原難民，由於不堪忍受戰爭的痛苦，陸續攜帶了大量的青銅製的『戈』、『劍』等，渡海逃亡到島國。
經過二百多年後，也就是華夏的秦漢時期，又一次出現較大規模的移民，鐵器與此同時陸續傳入島國。
後漢三國時期，島國的邪馬台國女王遣使貢魏四次，獲得魏明帝贈送的絹、銅鏡和大量的武器如『鐵矛』、『鐵劍』等。
關於劍道的起源，準確的尚無法考證，但據史料記載，一千多年前的奈良時代，已經多次出現「擊刀」一詞。
到了島國的平安時代，流行『太刀打』的稱謂，此時的太刀也就是華夏的『唐太刀』的山寨版。
由此可以看出，島國劍道受華夏刀劍武術的影響。
到了江戶時代，也就是公元 1603----1867 年，劍道又改被稱作『兵法』。
當時的《孫子兵法》在島國很流行，被稱為『大兵法』，而劍道則被稱為『小兵法』。
通過以上這些史實，完全可以看出島國所謂的劍道，其發源地就在華夏，戚繼光將軍通過《猿飛陰流》劍術，再創出《辛酉刀法》，隻能說是返本還源而已，說去說來還不是華夏的東西。』
『臥槽，原來是這樣啊，師弟你要不說，霍爺我還真以為劍道這玩意兒，是他們島國原裝貨呢。
不過說到這兒，霍爺我還有個問題，那就是既然我華夏早就有了，類似於島國的劍道的技擊術，那為什麼戚繼光將軍還要借鑒《猿飛陰流》劍術，重新創出《辛酉刀法》呢？』
『霍師弟，這個還是愚兄來說吧。』
陳真接過話頭，說道：『我華夏的雙手劍雙手刀，是從宋朝時候逐漸開始沒落的。究其原因，主要還是宋朝缺馬。』
陳真剛說到這裡，就被霍殿閣童鞋打斷了：『缺馬？這是什麼個情況？還有這缺馬和雙手劍雙手刀沒落，又有幾個大子兒滴關係？』
『當然有關係，漢唐時期，我華夏國力鼎盛，長期對四夷處於戰略進攻態勢。這進攻自然就離不開強大的騎兵，所以，這個階段由於形勢的需要，國家組建了一支強大的騎兵隊伍。
有了高水準的騎兵隊伍策應掩護，中原王朝在與北方遊牧民族爭鋒時，步兵集團野戰就不用太擔心敵方輕騎兵的騎射襲擾，這種情況下，步兵集團更多的是考慮如何應對敵方騎兵的正麵沖陣。
由此一來，大量的弩兵、弓兵、以及持雙手劍（漢劍）雙手刀（唐刀）的步兵就有了用武之地。
這持雙手刀劍的兵種裡，以大唐陌刀軍為例，史稱『陌刀揮舞，如牆而進；當嗣業刀者（驃騎大將軍李嗣業），人馬俱碎。』
這史書上說陌刀軍『如牆而進』，就說明這個兵種在同騎兵作戰時，可不是擺下大陣被動防禦，而是正麵主動進攻。
此外在進攻的過程中，還要做到『當嗣業刀者，人馬俱碎』。要做到這一點顯然就需要用到雙手刀劍，猛力劈砍，單手刀劍顯然很難做到。
由此可見，是漢唐鼎盛時期，中原王朝對遊牧民族長期保持戰略進攻態勢的國策，導致了雙手刀劍成為沙場決勝的中堅，這才導致了這段時期，雙手刀劍技擊之法成為主流。
從宋朝開始，由於傳統牧馬地燕雲十六州，在殘唐五代時就已被契丹人占據，朝廷缺乏騎兵，以及一些其他方麵的原因，常年對北方遊牧民族處於戰略防禦態勢。
此時的步兵集團第一考慮的是據城而守，即使迫不得已與遊牧民族騎兵野戰，由於缺乏騎兵掩護驅逐敵方以騎射方式，襲擾的輕騎兵，不得不放棄掉頗具進攻性的使雙手刀劍的重步兵，將其改為身著重甲，能擺出刺蝟陣不動如山防守的長槍兵，以及刀盾兵，再輔以大量的弓弩兵遠程狙敵。
這個陣勢說的直白一點，就是一個能噴射刺針的刺蝟，讓別人無從下口而已。不管這刺蝟有多強大，它都是刺蝟，再不是虎狼了。
也正是從這個時期開始，華夏的尚武精神開始慢慢缺失，最終才導致崖山夢斷，中原陸沉。
也正是因為從這個時期開始，雙手刀劍不再是決勝沙場的中堅力量，慢慢的這雙手刀劍技擊之法，就在中原王朝失去了傳承，反而是島國這樣的國家，將其發揚光大了。
之後的元朝包括前清，都是靠騎兵得天下，根本就不重視步兵，再加上亂七八糟的禁武令，這雙手刀劍的技擊之法，就更沒了恢復的可能。
反而是明朝時候，戚繼光茅元儀等軍事家，通過倭寇入侵這事，才又重新看到了雙手刀劍的巨大殺傷力，由此心憂武備，這才開始結合島國刀劍技擊之法，發掘整理華夏早已丟失的這門技藝。
這就是《辛酉刀法》的前世今生。』
『臥槽，臥槽，臥槽，師兄大才啊！光是一套刀法，就能引經據典，洋洋灑灑整出一大篇，要擱前清那會兒，你考個武舉那還不跟玩兒似的？
話說都是習武之人，霍爺我就不知道這些，這尼瑪差距腫麼就這麼大咩？』
聽完陳真有理有據的分析之後，霍殿閣童鞋滿眼都是小星星，就特麼掏出個小本本讓陳真簽名了。
『所以說你丫平時自詡觀書知其大略，實際是不學無術嘛！怎麼樣霍師兄，知道差距了吧？』
霍殿閣童鞋這才感慨完，吳大蝦就在一旁吐槽了一句。
『臥槽，師弟你別說霍爺我，弄得人不知道，還以為你丫學富五車，你丫敢說方才師兄講的這些，你早就知道了嗎？』
霍殿閣童鞋哪能吃虧，直接回懟了吳大蝦一句。
『霍師兄，你丫自個兒不學無術，可別扯上你師弟我，方才五師兄講的這些，我還真知道。