第一章 北山有墓碑（1 / 2）
開元，亦稱黃帝歷，是中國傳統歷法，與《夏歷》、《殷歷》、《周歷》、《魯歷》、《顓頊歷》合稱古六歷。黃帝紀年影響深遠，農歷、道教歷法均始於黃帝紀年為元年，為中國傳統歷法開始之年，史稱開元！
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二零一九年九月六日，既農歷八月初八，天氣難得的好，不冷不熱的，正是秋高氣爽，四處遊玩的好日子。
作為一個撲街作者，還是寫一本被封一本的撲街作者，更是一個死宅男的黎安明，今天難得的走出屋子，大清早的從成都坐高鐵回到老家遵義。
說到遵義，這也算是一個歷史文化名城了。
遵義，簡稱「遵」，位於貴州省北部，黔川渝三省市結合部中心城市，是國家全域旅遊示範區。南臨貴陽市，北倚重慶市，西接四川省瀘州市。處於成渝—黔中經濟區走廊的核心區和主廊道，黔渝合作的橋頭堡、主陣地和先行區。是西南地區承接南北、連接東西、通江達海的重要交通樞紐。
遠古時期，遵義一帶即有人類棲息繁衍。在桐梓縣岩灰洞舊石器時代人類文化遺址發現的人類牙齒化石，經科學測定，為距今206～24萬年。桐梓縣馬鞍山新石器時代人類遺址中，也發掘出大量石器骨器，還有豐富的用火遺跡，年代距今為18萬年。在赤水河流域的赤水市和習水縣境內，也先後發現許多石斧、石錛、石網墜等古人類工具。
公元前8至5世紀前後的春秋時期，遵義市所轄地域，先後或分別屬於牂柯、巴、蜀、鱉、鰼等邦國。戰國時期，今遵義一帶屬於「大夜郎國」範圍。
開元2567年，既西漢元光五年（前130年），置犍為郡，郡治鱉縣，即在今遵義市中心城區附近。開元2586年，既元鼎六年（前111年），於夜郎地置牂柯郡，作為邦國存在了250多年的「夜郎國」之名從此消失。
夜郎縣之名到五代時期廢除，北宋時期復置，開元3817年，既宋宣和二年（1120年）又廢，計先後存廢達480年。此後中國歷史上再沒有出現「夜郎」郡縣之名。作為二級政區的州、郡名稱，歷代屢有變更。
開元3336年，既唐貞觀十三年（639年），將隋代的郎州改名為播州，領轄今黔北的大片地域。播州之名，歷經五代、宋、元到明朝末葉，存在了962年。所以人們常習慣用「播州」來代稱古代的遵義。
至於後來的 1935年，長征途中的中國工農紅軍三進三出境內，召開了聞名中外的遵義會議和苟壩會議，這裡就不在詳說了。
之所以回遵義來，是因為黎安明昨天接到一個高中朋友的電話，說在這裡看見了和他名字一模一樣的墓碑，是明朝萬歷年間的。
黎安明一聽，覺得很是好奇，昨晚就連夜訂了一張高鐵票，今天一大早就趕了過來。這還得感謝這兩年國家在高鐵上的發展，從成都到遵義三四個小時就到了，要是以前的火車，恐怕黎安明昨晚就得出發了。
中午，艷陽高照，黎安明慢騰騰的吃過午飯後才向著他朋友所說的地方趕去。至於為什麼中午去？開玩笑，去見400年同名同姓的人，想想就覺得很詭異，不選個好時候，萬一被附身了呢？
那些鬼片恐怖片之類的、電影不是說了嗎，中午是一天中陽氣最重的時候，就算有鬼也不會出來害人的。
瓦廠寺，古稱復興禪院，在貴州省遵義縣龍坪鎮東5公裡仙鳳山麓後台壩，是遵義縣境內現存規模最大的梵剎，以寺廟結構嚴謹，雕刻精美，歷史悠久著稱。瓦廠寺前山上，怪石羅列，各呈異狀。
而黎安明此行的目的地，就是瓦廠寺所在的仙鳳山。黎安明早上下了高鐵後就直奔龍坪鎮來了，所以離目的地到不是很遠，他騎著自行車不到半個小時就到了。
站在山下，抬頭仰望整座山脈，黎安明總感覺有一種說不出的詭異！
「不管了，怕什麼，人死鳥朝天，不死萬萬年，來都來了，總得去看看才行。」黎安明深吸一口氣，默默的打氣道！
找到朋友說的那條小道，黎安明再次深呼吸一口氣後塌了上去。走在幽靜的小路上，陽光像橙色的酒，倒進了透明的翡翠杯子裡。空氣像在水裡洗過，涼涼的，帶點草香和泥土味。
除了偶爾的一聲鳥叫外，就隻有風拂過樹葉的聲音，安靜得可怕，使黎安明心中產生了一絲莫明的不安。
差不多一個多小時後，黎安明終於在一個向南的山坡找到了朋友所說的那座孤墳，也遠遠的看見了已經被大概清理了一下的墓碑。
「靠，沒看出來，狗日的幾個還挺好心的，居然還幫著把墓碑清理了一下。」黎安明一邊嘀咕著一邊向那座墓碑走去。
這種感覺很奇妙，就像跨越時空去見一個老朋友一樣，又忐忑，既又有一絲欣喜。
終於，黎安明走到了墓碑前，也看到了那滄桑的「黎安明之墓」五個大字。看到這幾個字，黎安明感覺自己的月匈口好像被什麼撞了一下，說不出的難受。
而在那五個大字的旁邊，黎安明還發現了很多小字的痕跡，不過可能是由於時間久遠的關係，大多數已經認不全了，從僅有的幾個字中，黎安明推斷這些應該是墓主的生平簡介及死因，還應該是死於雷電。
因為黎安明認出了「雷十六而卒」的字樣，看到這兒，他頗為無語的笑了笑，好不容易看到一個同名同姓的古人，居然還是被雷劈死的，這是遭了什麼孽啊，可憐的！