第三百二十六章 惟願眾生皆長生，穹霄萬古執道主（1 / 2）
張衍看了掌中的殘玉一眼，手指在上稍作摩挲，心神一凝，便往裡沉入進去，立刻就尋到了先前在此間照出的正身之影。
身為大德，自是一見照影，即化真實。
現在殘玉之外已經沒有了氣、力雙身，那麼殘玉之中的那個身軀就可轉為真實一麵。
隻是他所在九洲為大道之缺，除了他這個在此間直接成就的大德的人之外，不會去接納太多的外來力量，就算身軀轉出，恐怕九洲就會在他麵前化變為虛假，他便會重新落到大道渾一之中。
好在法道根本道法，就是在於化不可能為可能。
於是他心意一起，在運轉根本道法的同時，氣、力雙身也是被他反照了出來，重新回到了法體上。
在這一刻，他氣、力、法三道可謂同時兼具，這三者既可歸合為一，又可分開禦使。
隻是這裡需得注意的是，在其餘氣道修士一個都是不存在的情形下，現下大道之下，唯有他一人執掌了氣道道法，沒有人與他分奪此道，也即是說，如力道、法道一般，整個氣道都是歸他執掌了。
他能感覺出來，自身力量從來沒有這般強大過。
他用心推算了一下，就算造化之靈此刻再出現在他麵前，憑著現在這等力量也有足夠把握將其逐入絕寂之中。
因為此刻距離大道已然無比接近了，所以有的東西他看得更為通透。
造化之靈所掌根本道法與諸位大德不同，其實並非是氣道，而是大道之道。
氣、力、法隻是人道修士或者說是生靈修行之時才分出的道法，本質上其實也可算得上是大道之道。
不過再往上走的話，到最後都是以一法合萬法，以一道窺大道。
造化之靈由於是造化之精中顯化出來的，故是天生就占據了不少道法，諸位大德自便難以抗衡。
而現在，他所占據的道法無疑比造化之靈更多，故在力量對比之上自也是強過其人了。
這時他往九洲之外看去，在對大道有了更進一步的理解之後，他對造化之靈所推動的這個道法的認知更深，也發現了一些以前不曾發現的東西。
在觀察片刻之後，他心中卻是升起了一個想法，假如自己並不放任這大道渾一之勢，而是以自身為正中，將之化合進來，那自己或許不但能留存到最後，且還能將大道之力化為己有，能成為真正的大道之主宰。
他在神意之中推演了一下，若是這麼做，一旦動手，就不可能停下了，且若是沒有成功，那麼就徹底站到了大道渾一之勢的對麵了，最後不是被此勢所淹沒，就是被這道法所排斥，如此便就會失去那一神留存的資格。
照這麼看，付出的代價這般大還不一定討得了好，那還不如什麼都不做，反正現在一神留存之人隻有他，那麼隻需安安心心等著自身成為執掌大道之人便好。
可這些都是此前之認知，現下他卻是看到了一些深層次的東西，尤其是大道在由亂序轉為至正序時卻有一些暫還無法確定的地方。
首先，大道渾一之勢的起始雖是由造化之靈根本道法推動的，但最後結果則是由大道天機轉運之後自行擇選的，看去與造化之靈本身已經沒有什麼關係了。可到最後卻不得不承認，大道所認定的道主，實質上卻是由造化之靈的道法來決定的，那在道主重執道法之後會否有什麼隱患？
而便是第一個問題不存在，那在大道渾一之後，究竟是任由那獨存一神來主理控製整個大道之力，還是由大道之力反過來轄製此神？
他其實傾向於後者，因為他若沒有什麼動作，那麼坐上此位之人是他也好，是別人也罷，其所有力量都是來自於大道所賦予，所以其人更像是強行被推到那個位置上的，就算執掌了大道，比起大道之主更像是大道的傀儡。而其所做出的判斷究竟是出於自身意願還是順從於大道的示意，這就難說的很了。
所以任由這道法進行下去的話，結果恐怕不怎麼美妙，最好也不過是一個身合大道之人，最壞結局就是表麵上道主是他，可背後卻是造化之靈，或者說兩者已是不分彼此了。
轉念到這裡，他決定照著自身想法來做，而絕不順從其勢，尤其在有了超越對方的力量之後，那就更沒有必要妥協了。
造化之靈這大道渾一之勢對上此刻的他，唯一優勢就是占了先手，得以先一步裹挾了大道之力。
這力量是不能做正麵對抗的，所以他此刻需要做的，便是在保全自身的前提下，不斷將此勢頭壓下，再把原來被其利用的大道之力一點點搬挪到自己這裡來。
而他所能借助的力量每多一分，大道渾一之勢就少得一分，他也無需將此力完全化去，隻等占據了主導之勢後，那麼自可將這道法化合進來，將造化之靈留下的一切都是歸並為自身所有。
要是造化之靈還能主持這道法，那麼他這麼做明顯是沒有成功可能的，可是而今大道之下，隻餘下他一人了，隻要他擁有足夠大的力量，無論他如何選擇自都無人可以阻止。
不過要做到這件事，就需要他以根本道法來撬動大道之力，好在法道能化不可能為可能，就算無法一下將所有大道取來，可是先撬動些許卻是不難，下來不過就是一個積蓄過程罷了。