第25章 元文造物（2 / 2）
可惜啊，這種好日子，頂多想想而已。
不解除了佛寶蓮台的性命勾連，遲早是個死，不替莫宗完成宏願，遲早也是個死。
有這兩個繩套環在脖子上，安長生注定與清福無緣，所以哪怕如今懷裡藏著三百兩的銀票巨款，安長生也對雜役工作一絲不苟，正所謂由儉入奢易、由奢返儉難，安長生不去享福，也是一種吃苦，同樣能為吃苦神通積攢潛力。
他必需抓緊所有機會，提高自己。
「銀子別亂花，等你進了敬月宗，就知道這點銀子，根本不夠花。」
白易沙悄悄知會了一聲，便讓安長生和劉三兒繼續伺候客人，之後幾次出入天字雅間，李青檀也沒有再對安長生報以任何關注，完全沒有想到，莫宗「傳人」幾次三番出現在她的眼前。
今晚的客人，好奇心得到滿足，酒足飯飽之後便紛紛告辭，不過天道上賞的影響餘波，還在繼續擴散。
八月初八一大早，秋闈開考前一天，安長生的名字、生平，以及苦難遭遇，便被傳到了大原府城的大街小巷，百姓們都知道了，外地來了一個非常能吃苦的幸運兒，就在老白坊打雜，茶餘飯後，總要說起安長生反駁劉查禮、被逼捏玉牌的兩大事跡，而在這兩段故事之中，安長生的形象被無限拔高，齊心遠也跟著獲得不俗風評，劉查禮和王二樓自然成了人人唾棄的反派。
搞得躲過官司的劉查禮，不得不托病請假，躲在房中，不敢輕易露麵。
至於王二樓，一時半會兒是別想從牢裡出來了。
一連三天，應付各種組團旅遊的觀光百姓，安長生才擺脫了大熊貓一般的特殊待遇，生活逐漸回到正軌。親眼看過黑黑壯壯的安長生後，大家發現傳說中的天眷之人，也不過是一個踏實乾活的小雜役，不比他們多條胳膊多條腿，傳聞施加在他頭上的特殊光環便漸漸散去，雖說偶爾還是有人登門，但安長生一人就能對付過去。
這三天時間，安長生除了完成日常工作，就是不斷捕捉天地元氣鍛煉突觸活性，外加惡補修行知識，手中書籍，已然從通識入門的《天地初解》，換成了更具專業性的《元文造物》。
這本書同樣是由隸屬敬月宗的半月齋出品，對天地元文展開了深入淺出的講解，相當於內門期刊，普通人難以接觸，其中便對安長生那天的意外發現，做出解釋。
在道家理念下，作為元文基礎的元碎，分為陰陽兩種，明為陽、暗為陰，陰陽交融，萬物自生，契合太極兩儀四象八卦之理，遵循冥冥天道，維持世界運行。
這是一套非常武俠的說法。
安長生對此半信半疑，因為後文指出，僅僅按照道家理念，無法將元碎融合為更高一級的「元粹」，但由於儒佛兩家，也都沒有行之有效的融合理論，而兩大元粹種類又恰好符合正卦與變卦之數，陽六十四、陰六十四，陰陽合計一百二十八，所以在沒完沒了的口水戰裡，道家高人一直占據上風，那一百二十八種元粹，便用六十四正變卦象加以命名。
就像佛家搶先注名「神通」一樣。
目前修行界的命名方式，實際上是朝廷刻意促成的大雜燴，大家誰都能撈到一些話語權，既有分餅安撫的意思，也有挑唆分化的意味。
安長生看完元碎看元粹，看完元粹看元符，「大概」弄明白了復製神通的原理，隻等八月十五去鏡月潭中，親身一試。