第110章 真假真言釀風波（1 / 2）
「安真傳未免太過急於求成了，隻拿一首定韻詩，便水出一篇格物論文，難怪現在的人都不愛去望月二樓，水成這個樣子，喜歡去才有鬼了！」
「笑話，隻有一首定韻詩怎麼了？效果好就行了！薑樓主、唐宗師和格物司的主官，都給出肯定評價，你難道比他們都懂格物？」
「嗬，比較三位宗師，在下的格物造詣，自然是萬萬不及的，但我起碼比你多懂一些格物規矩，何況我也從未否定過這首定韻詩的功效！隻是發表論文時，總該搞清楚具體效果吧？白紙黑字的寫出準確數據，還會引起這麼多的質疑？」
「言之有理，需要幾條雲氣金縷沒寫！有幾成可能形成不屈核心也沒寫？形成後的不屈核心能比普通禁製強出幾分，還是沒寫！這分明就是急忙趕出來的格物論文，安長生根本來不及確認準確效果，難怪會被人說是覆水難收的補救之法！安長生自知無意間泄露了堪比三教真言的珍貴詩文，便急於用一篇論文，確立成果挽回過錯！」
「哼，正所謂耳聽為虛眼見為實，不知道是誰傳出來那首《竹石》堪比三教真言的！聽你們說得信誓旦旦，我反而覺得這首定韻詩，說不定根本就沒有半點作用！」
雙方各執一詞，矛盾焦點圍繞在《竹石》一詩，是否真有那麼神奇？
倒也沒多少人否認《竹石》的才情，隻是懷疑才情是否達到堪比三教真言的程度！
所謂「真言」，不過是天道修士運用氣意呼應天道的一種能力，本質和武人利用元粹招式模擬天道，並無不同，隻是三教中人研究深入，結合禁製法門，形成了一套頗為厲害的理論體係，所以被冠名為三教真言。
在才情可以同冥冥天道取得感應後，「文字」和「語言」被天地賦予非凡妙用，便成為了大夏共識！
口含天憲不再隻是誇張形容，一語成讖也多了幾分因果宿命。
出家人打了誑語，老天真的會施以懲戒，小孩子說錯了話，也不好再以「童言無忌」糊弄過去。
在大夏王朝統一中原、天道規則突然降世的頭幾年，便因此鬧出不少事端，搞得人心惶惶，說話前都要思量三分，經過多年試錯，才把陰霾漸漸抹去，真言也在這一期間形成體係。
安長生於雨中誦讀《竹石》，結果引來雷劈，在鹿鳴宴誦讀《己亥雜詩》，令天道賞賜雲氣金縷，實際上正是因為他道出真言引動天地！
雖然這隻是最基礎、最原始的真言，沒有禁製法門、秘術咒印的配合，但出自陳關的真言推斷，依舊是正確的。
可幾乎沒有人知道，脫口而出《竹石》詩文的安長生，結果遭遇雷劫一事，換成他們自己誦讀《竹石》，又根本引不來半點異象，所以懷疑情緒因此蔓延，造假流言越傳越廣，甚至變換了幾個版本。
當最新版本的流言傳到安長生的耳朵裡時，都有了陰謀論的味道，說是他被卷入宗門內鬥，薑樓主欲要舊事重提，規定天武兼修者，必須留在天字班，這裡邊，便宜東家都扮演了不光彩的角色。
……