第3章 製符（1 / 2）
兩人在襄陽城逛了一上午，莊薇薇大包小包的買了許多東西，兩個人四雙手加在一起也拿不完，楊錚後來乾脆幫她雇了個牛車，又陪著逛了一陣，這才讓莊薇薇滿意的離開。
辭別莊薇薇後，楊錚沒再繼續逛城，而是略帶失望之色的回去了。
這大半日的功夫，他雖未把襄陽城徹底逛遍，但也逛了大半，除了一些有內功的江湖人物之外，一個修仙者都沒見到。
不僅如此，經過不斷的觀察之後，楊錚鬱悶的發現，這裡的天地靈氣似乎真的很稀薄。
盡管總體要比地球好一些，但也好不了太多。
回到住處，楊錚索性不再去想這些事情，很快排除掉雜念，在靜室內盤膝修煉起了「巫靈訣」。
他才剛凝聚出巫靈不久，還需要再接再厲，盡快把巫靈的等階提升上來，讓自己先擁有一些自保之力再說。
而且巫靈是巫道法術施展修煉的根本，巫靈的等階越高，靈性越強，對修煉「巫道六術」的幫助就越大。
「巫道六術」除了「巫靈術」外，另外還有「煉氣術」、「煉體術」、「巫藥術」、「巫符術」和「夢巫術」。
其餘的這五術，都需要依仗「巫靈術」所修煉出的巫靈才能施展。
比如那「煉氣術」，此術雖是煉化天地靈氣為法力，但若隻有煉氣術法訣而無巫靈的話，此術也是無法修煉的。
這與其他修仙者的修道法訣有著很大的區別。
「煉氣術」修煉的前提，就是需要由巫靈來溝通天地，把天地之中遊離的靈氣導引入身體經脈之中，經過靈根的煉化，才能變成法力，匯聚入氣海丹田之內。
毫不誇張的說，巫靈是一切巫術的根基。
接下來的一段時間，楊錚每日早晚在家修煉「巫靈術」，其餘時間，或在城內城外繼續尋找修仙者的蹤跡，或去襄陽周邊的一些山間觀察靈氣變化，一連兩個多月皆是如此。
可惜，從始至終，他都沒能看見一個修仙者，也沒有發現靈氣更好一些的地方。
到是「巫靈術」的修煉，效果十分不錯，短短兩個多月時間，他已然又突破了一個小境界，達到了「巫靈中期」。
巫靈靈性溝通天地的範圍又擴展了十餘米，靈識已然可以窺探方圓三十米範圍。
在這段時間中，楊錚也開始著手研究其他四門巫術，但效果卻不是多好。
楊錚原本以為其他的五種巫術也和「巫靈術」一樣，很好理解和修煉，然而事實上根本不是那麼回事。
「煉氣術」和「煉體術」這兩門巫術，他研究了兩個多月卻依舊沒什麼頭緒。
這兩門巫術法訣中的用語詞匯太過古老晦澀，每個字楊錚都認得，可放在一起是什麼意思，他卻無論如何都搞不明白。
這跟當初修煉「巫靈術」完全不同。
看樣子，若是找不到其他的修仙者，借鑒別人的修煉之法，想要自己光憑揣摩來修煉，恐怕無論是煉氣，還是煉體，都別想有什麼收獲了。
到是另外的兩門巫術，楊錚扌莫索到了一點門道。
尤其是那「巫符術」，楊錚發現，自己對這門巫術的理解，似乎又恢復到了修煉「巫靈術」時的狀態。
「巫符術」其實跟道門的那些符術差別並不是太大，也都是畫符用符那一套。
隻不過相比於道門的符術，巫門的「巫符術」甚至更簡便和快捷一些。
傳統的道門符術，無論是修煉的過程，還是畫符的過程都非常的繁瑣，而成功率卻未必有多高，且傳統的道門符術，還需要擁有法力才能畫成功。
「巫符術」就要簡單很多，隻要擁有巫靈，且把巫靈修煉到一定的境界，修煉者甚至無需符紙也能虛空畫符，而且功效可能還要更好。
楊錚手裡的巫門道符上，共記錄有一百零八個不同的符文，這些符文共分為兩個級別。
第一級別共有七十二個巫符，乃是能夠溝通地脈靈力的「地巫靈符」，第二級別共有三十六個，乃是能夠溝通神靈力的「天巫靈符」。
而「地靈巫符」也有不同的分級，按照巫符溝通靈力的高低，又細分為低，中，高，頂四個等階。
其中低階的巫道符文數量最多，共有三十六個，中階的減半，有十八個，高階和頂階的再減半，分別各隻有九個。
楊錚研究了兩個多月，目前也僅能搞懂三個低階的巫符紋。
按照巫門道符上的介紹，這三個巫符紋若繪製成符，根據其功能來看，應該分別是「辟邪符」、「金剛符」和「安神符」。
至於「巫藥術」的研究，目前雖有一些頭緒，但想要修煉，卻也缺乏條件。
楊錚無論是前世，還是今生皆沒有讀過跟醫術有關的書籍，不懂藥理，驟然研究跟藥物有關的巫術，自然困難重重。
他打算等「巫符術」研究出一些眉目，可以繪製成功低階的巫符後，就開始收集醫藥方麵的書籍，係統的學習一番藥理知識，然後再研究「巫藥術」。
以楊錚目前的巫靈境界，顯然還遠達不到虛空畫符的程度，想要修煉「巫符術」，自然還得從最基礎的做起。
兩個多月前，莊薇薇來看他，不僅給他送來了一些衣物，還給了他一百兩銀子。
這錢楊錚除了給楊大海五十兩以做日常開銷外，另外的五十兩他一直沒動。
既然要畫符，自是需要購買畫符所用的一應用具。