第二百六十四章 通道（1 / 2）
「就為了一個納蘭欣！？」
老巫醫覺得：「這讓將臣去，未免也太冒險了」
「可是納蘭欣和薑靈，無論是對江辰而言，還是對將臣來說，都太重要了，更何況，」大祭司在電話裡提及：「其實，要下陰司，也未必，隻能用魂體。對於將臣而言，三界六道，就沒有他強悍的肉身，闖不進去的。當下我們姑且隻說冥界。」
隨即，就在電話中
大祭司巨細無遺的說起，通往冥界的路，其實並不是隻有鬼門關。
冥界之所有五方鬼帝，鎮守東西南北，和中央五方，其原因就是因為冥界和陽世，有五個共通的結界。
大祭司甚至從道家的記載中細說，其中酆都大帝和東嶽大帝為冥界的主宰，：酆都大帝被道教奉為陰間鬼魂之宗。東嶽大帝執掌萬物的生死，他不但是五嶽大帝之首，同時也是冥界真正的統治之神。
除了這兩位大帝之外，道教還有五方鬼帝分別治理著不同的冥界入口，也就是俗稱的鬼門關，這五方鬼帝分別是東方鬼帝蔡鬱壘，治理桃止山；北方鬼帝張衡、楊雲，治理羅酆山；南方鬼帝杜子仁，治理羅浮山，領羌蠻鬼；中央鬼帝周乞、嵇康，治理抱犢山；西方鬼帝趙文和、王真人，治理嶓塚山。
這些老巫醫當然知道，隻在當下被大祭司那麼一點她就赫然想起了。
據《山海經》記載，東方鬼帝蔡鬱壘其實是神荼和鬱壘兩位神人，在滄海之中有座大山名為度朔山，山上生有一顆參天神桃樹，它的枝乾可以蜿蜒三千多裡，在東北方向的桃樹枝間就是傳說中的鬼門，每逢七月十五，就會有惡鬼出來害人。度朔山上有兩位神人，一個叫神荼，另一個叫鬱壘，他們倆閱領萬鬼，如果發現有鬼怪出來傷人，就會前去將它們抓回去。後來人們用桃木雕刻成神荼和鬱壘兩位神仙的模樣掛在大門上用來驅邪辟禍，他們二人逐漸演變為民間的門神。神荼和鬱壘兩位神人被合在一起並加了一個「蔡」姓成了蔡鬱壘，因為度朔山上有桃樹，因此山名被改為桃止山。神荼和鬱壘也是道教神仙裡最早的鬼帝。
而他們鎮守的鬼門關，也讓世人以為，那是冥界唯一的入口。