第35章 紫藤花下，一對師徒（1 / 2）
老頭兒停笑問道：「你知道女媧嗎？」
李跡點了點頭，女媧造人的傳說，他還是聽過的。
老頭兒抬頭望著碧藍蒼穹，向往說道：「當初女媧以神力創造萬物，使得萬物能夠修行，後來眾神離開人間後，人就成了大地的主宰，仿之眾神修煉之法，將其稱為修仙，亦是修行。」
「修仙之路漫漫修遠，但能大成者亦不在少數，當時的大成者們按照修行方法的不同劃分為了兩個陣營，闡教和截教，經過數千年的鬥爭後，截教終於在八百年前隨著殷商一起覆滅了，現如今道家正途唯有闡教，所以我這裡主要講的是闡教的修行方法。」
「闡有闡發、闡明、開辟之意，闡教主張『奉天承運』，以順應天道之勢、遵守天道之意為立教準則，所以修行的依據便是利用天地靈氣，其按階段主要為五個段落，稱之為五境。」
「初境名為築基，是凡人邁向修行之路的第一步，所謂築基，就是打好地基蛻變凡身。凡是天生體質符合，十七氣竅通其十三者，經過百日築基後，靈氣便會成功匯聚在丹田，丹田內便會出現『蓮台』，那時候便到了第二境界。」
「二境名為開光，開光即開悟，乃悟性開竅之意，能看到凡人所看不見的，比如感受到實質的天地靈氣，久而久之會對世間萬物有不同的理解，等到理解足夠了，就會進入三境。」
「三境為心動，指修行者已經能夠明白天地靈氣的流動規律並且加以利用，以意念將靈氣附在外物之上便形成法器，法器可以是任何東西，也可以是自身法力凝聚之物，但其強弱由修行者自身的念力強弱和對靈氣的掌控程度決定。所以，從這個境界開始，天下修行者便不再僅限於道家，可向諸子百家的不同派別演化，比如儒家的仁義正道，陰陽家的五行詭道，兵家的鐵血殺道，墨家的機關霸道，醫家的長生人道等。」
「四境為元嬰，這個境界的修行者已經能夠把自己的意識與天地靈氣融合為一體，即『煉氣化神』，煉出的精華會在體內的蓮台內變成蓮子，蓮子足夠多就能誕生出元嬰，借由元嬰，修行者可以做出許多格外玄妙的手段。」
「有什麼玄妙的手段呢？」李跡饒有興趣地舉手問道。
老頭兒悠悠說道：「比如意念可直接離體化為神識攻擊敵人，可以施展出各種各樣的法術，可以飛簷走壁，破山裂石，許許多多，變化無窮。」
李跡驚嘆道：「這麼厲害，那最後一個境界呢？」
「第五個境界，稱作洞虛，這個境界的修行者已經可以稱之為大成者了，他們可以真正的堪破紅塵，洞入虛空，超凡入聖，從本質上掌握天地靈氣的運行規律，知曉從凡人到神仙所需要的是什麼。進入這種境界的人，才可以看為真正的得道。」
李跡津津有味聽著這些東西，發現他講完了，趕緊又問道：「師父，五個境界之上，是不是就是神仙了？」
「我不知道。」老頭兒搖了搖頭，道：「但神仙是存在的，雖然從來沒有人見過，五境之上肯定也還有更玄妙的存在，隻是自古以來沒有聽說有人達到而已，況且成了神仙，便注定不能再待在人間，去記住他們又有什麼意義呢？」
李跡點點頭，忽的神色一動，問道：「那截教呢？修行方法和闡教有什麼不同？」
老頭兒的神情變得嚴肅起來，說道：「這一段你不要記，以後在外麵也不要和別人說。因為對大周而言截教是一個忌諱，它的教義是違背人道的，你如果走到大街上說你是截教的人，那麼當場被人打死都不會有人管你。」
「是，師父。」李跡當然知道這一點，看似遵從，實則眼中微微一亮。
「原本截教和闡教差別並不大，因為他們同出自仙道門下，隻是後來因為教義不同而產生沖突，闡教的『奉天承運''和截教的『破而後立』，本就水火不相容，後來又爆發了商周大戰，截教站在了商朝那邊，商朝滅亡後成為敗寇是應有的下場，而且他們本身的作派，也注定了他們的滅亡。」
「破而後立，有教無類，脫離大道定數，這就是截教的修煉。沒有道德觀，就容易禍亂，當時的截教不乏獸類，不分披毛戴角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處，一群妖魔野獸聚集在一起，又能做出什麼樣的好事來。截教之所以會覆滅，正是由於他們廣納門人，又沒有律法管製，造成天下大亂。直至今日，依然有人稱呼截教為『魔教』。」
「連妖魔野獸都有……」李跡目瞪口呆，注意了一下自己的語氣，恭謹問道：「那些野獸是怎麼修行的？」
「一般都是通過秘法改造身軀，有些原本是人，但經過邪法洗禮後就變成怪物了，而且這個過程通常都極其血腥殘酷，失敗的人死狀都極為淒慘。」
「會變成什麼怪物？」
老頭兒看了他一眼，說道：「不知道，不過曾有人按照形貌習性以及能力為一些截教門人分了類別，如獸魔、食人魔、影魔等等。」
「聽上去是有些可怕。」李跡裝出被嚇到的樣子。
老頭兒似乎是話說的有些累，端起桌上的茶杯，緩緩飲了一口，道：「我跟你講這麼多，隻是想讓你知道修行這條路不好走，再加上你的資質又差，想要趕上別人，要吃的苦頭不知要多多少，現在退出的話，還來得及。」
李跡嘿了一聲，說道：「我可不會因為難就退出，這樣差的資質，師父你都不擔心教不好我，我有什麼理由連自己都不相信？」