第八章 人世歷劫 再身受劫（1 / 2）
暑假，金康繼續待在學校，沒有回家。金康一邊勤工儉學，一邊修行，同時晚上繼續擺攤。
準確的說，金康是擺攤的時候打坐和演練《達摩易筋經》。
然而好景不長，金康又發現自己渾身難受，感覺身體裡的氣息亂走，和高中的情況一樣了。金康覺得是不是早年的病痛又復發了。以前自我修煉的時候也生過類似的病。這病還是那麼蹊蹺，經常發冷又發熱，似乎又有了高中的感覺。奇怪的是，金康年少時雙手曾骨折患有傷痛。這些傷早就好了，可現在仿佛又發作了，曾經的傷處總在持續的隱隱作痛，令人難以忍受。
他表麵上盡量沒有流露出異常，但是暗地裡忍的卻很辛苦，連起床都覺得全身疼痛。
正在手腳無措的時候，這時老者不知道什麼時候出現了。麵對消失了好一陣的老者，金康一陣無語。還好，關鍵時刻他來了。
老者說，是不是遇到了困難和瓶頸。我把情況跟他一五一十地說了。他笑了，說恭喜你，你正在邁過新的關卡。道家把你當前所處的情況，稱為身受劫。修煉過程中，身體逐漸變強，原來身上受的隱疾和病痛都會在一定階段爆發出來。西方稱這個為「身體的純淨」，意思是隻有你邁過這道坎，身體就退病了，從而身體康健。金康問，高中的時候也出現過這種情況，當時因為無人指點，因而放棄了修行。老者說，你福緣深厚，才有機會重拾修行。自悟入道的例子不勝枚舉，然而真正得道的人少之又少。金康再次拜謝。
老者突然正色道，「與你相識這麼久，還沒有告訴你我的來歷，現在我就給你一一道來」。
原來，老者是靈麓宮的一道士，名喚天機道人。
靈麓宮就在這靈麓山上。靈麓宮最早建於明憲宗成化十四年，吉簡王朱見浚就藩於白沙時，建築取宮殿形製，但舊宮早已廢記。嘉靖年間太守孫復命道士李可經主持修葺，並增植鬆、柏、桐、梓及篁竹千株，使觀宇周圍風景煥然一新。隆慶年間，又有道士金守分在這裡修煉，由他募捐拓地，增建堂殿，改名靈麓宮，築屋五間，鑿石為柱，覆以鐵瓦，以抗風雪。宮的前殿為關聖殿，中殿祀玄帝，名玄武祖師殿，後殿祀「三清」。道教以玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（太上老君）為最高尊神，合體三清，故名三清殿。靈麓宮由此成為道教勝地。道家崇尚自森，倡行「無為而治」，總是選擇清靜優美之處建立宮觀，修身養性，采藥煉丹，以求得道成仙，並將這些地方視作神仙的居所，由此形成了著名的十大洞天、三十六小洞天和七十二福地。而四周峰巒聳峙、石骨盤迂、樹竹青翠的雲麓宮就是其中的第二十三福地——「洞真虛福地」。