第十二章 逍遙一遊 心之力（1 / 2）
回到白沙，金康第一時間找到了師傅天機道人，並把所有的經歷原原本本跟師傅講了。天機不言，隻是拿出偉人的著作《心之力》。當年天機道人與偉人有緣，特存其作品，並以之為修行法門。
「宇宙即我心，我心即宇宙。細微至發梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅使。
博古觀今，尤知人類之所以為世間萬物之靈長，實為天地間心力最致力於進化者也。
夫中華悠悠古國，人文始祖，之所以為萬國文明正義道德之始作俑者，實為塵世諸國中最致力於人類自身與天地萬物間精神相為心之力設計的配圖互養塑者也。蓋神州中華，之所以為地球文明之發祥淵源，實為諸人種之最致力於人與社會與天地間公德、良知依存共和之道者也。古中華先賢道法自然，文武兼備，運籌天下，何等的揮灑自如，何等的英傑偉倫。
……
大凡英雄豪傑之行其自己也，確立偉誌，發其動力，奮發踔歷，摧陷廓清，一往無前。其強大如大風之發於長合，如好色者朱之性欲發動而尋其情人，決無有能阻回之者，亦決不可有阻者。尚阻回之，則勢力消失矣。吾嘗觀大來勇將之在戰陣，有萬夫莫當之概，發橫之人，其力至猛，皆由其一無顧忌，其動力為直線之進行，無阻回無消失，所以至剛而至強也。眾生心性本同，豪傑之精神與聖賢之精神亦然。
故當世青年之責任，在承前啟後繼古聖百家之所長，開放月匈懷融東西文明之精粹，精研奇巧技器勝列強之產業，與時俱進應當世時局之變幻，解放思想創一代精神之文明。破教派之桎楛，匯科學之精華，樹強國之楷模。正本清源，布真理與天下!願與誌同道合、追求濟世、救世真理者攜手共進，發此弘願，世世不輟，貢獻身心，護持正義道德。
故吾輩任重而道遠，若能立此大心，聚愛成行，則此熒熒之光必點通天之亮，星星之火必成燎原之勢，翻天覆地，扭轉乾坤。戒海內貪腐之國賊，懲海外漢奸之子嗣;養萬民農林之福祉，興大國工業之格局;開仁武世界之先河，滅魔盜國際之基石;創中華新紀之強國，造國民千秋之福祉;興神州萬代之盛世，開全球永久之太平!也未為不可。」
天機道人講，偉人寫的文章大氣磅礴，與大道同。心之力，其實是心念力神通，核心就是心想事成。
天機道人修道，但是佛法研究很深，佛道修行法門不同，佛家講究舍身，道家注重貴身。天機道人大聲喝「平生不修善果，隻愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我」。今天教你心之力，傳你止觀修行法。
觀法四念處是觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。
觀身不淨，是生靈由皮膚、毛發、爪甲、血肉、骨骼，五髒六腑組成的，任何一樣都是慢慢毀壞，沒有一樣是乾淨的，最終由壞變無，塵歸塵，土歸土，不值得我們貪愛與執著的。放棄自憐自愛，不要把色身當作欲求的物體，必須培養從色身的出離欲……佛家有詩雲：一興顛倒想，遂有幻緣身；膿血常交湊，腥臊每具陳。紙粘皮囊肉，藤絆骨纏筋；毛覆叢叢草，蟲居比比鄰。內藏惟臭穢，外飾但衣巾；四大元無實，諸根豈有真？語言風自響，動轉氣相循；強號為男女，虛名立主賓。百年三尺土，萬古一堆塵；貴賤空回首，賢愚共愴神。徒生復徒死，誰識本來人？」
觀受是苦。受是我們的享受，再說得貼切一點，我們的感受。六根接觸外麵境界，必須曉得我們所接受的統統是苦，決定沒有樂。苦，佛在經上通常用三苦、八苦，來為我們說明事實真相。佛在經典中，將三界六道裡麵的生活狀況，為我們歸納為三苦、八苦。