第一百六十九章 光明遍照 佛心失竊（1 / 2）
軒轅經天想去光明神國，梅誕祖想去佛國。軒轅經天學習光明神國的修行法門，梅誕祖就去大興善寺找大隨求菩薩人間化身闍那崛多。
大隨求菩薩人間化身闍那崛多非常開心地接待了梅誕祖。
「諸佛究竟是幾佛？」梅誕祖問。
大隨求菩薩念了一聲佛號，接著說「佛非人之尊號，果位而已，在婆娑世界為釋迦牟尼，在佛國仙界為無量光，諸佛是一佛，亦是億萬萬佛。實無分別」。
「諸佛是何來歷？釋迦牟尼與無量光有什麼關係？」梅誕祖打破砂鍋問到底，問了一連串的問題。
闍那崛多也耐心地進行了解釋。
「若以色見我，以聲音求我，是人行邪道，不得見如來」，這句話如同揮之不去的魔咒縈繞在梅誕祖腦海裡，「要是有機會去佛國看看就好了」。
於是，梅誕祖也開始修習五蘊空禪。
不愧為大天使，梅誕祖一日竟然就修為大成，並成就菩薩果位。
飛升佛界。
梅誕祖並不是往上飛，而是掐動法訣，使用神通，隨即隻見原地光線扭曲，似乎形成了一個能吞噬一切的黑洞。有無聲的旋風狀黑色閃電擊來，梅誕祖的身形消散無影無蹤，雲端上一切又恢復了平靜。
佛國世界。無邊無際一無所有，無光無影無聲無息無始無終，凡人若至此，等同烏有。仙人至此，如寂滅深定，神識展開延伸而行。靈山有多遠，要看神識能否及，或方寸之間，或十萬八千。
佛家景象。皆是諸佛以大神通法力在靈台中造化而成，無中生有化虛為實。已不知經歷幾世幾劫各成規模，彼此相連成片。隻見靈山佛殿高大宏偉，山腳低頭可觀落日，行人站立引手摘飛星。
梅誕祖看見如此景象，與光明神國景色不同，別有一番風趣。
梅誕祖正欲上前，卻被一位麵如童子、手持金剛降魔杵的韋陀天菩薩擋住了去路。
「外道留步，此地為靈山聖地，禁止他人前往」，韋陀天喝道。
韋馱菩薩，又稱韋陀天，是佛國中護法金剛力士的代表之一。
釋迦佛涅盤後諸天和眾王商量火化遺體，收取舍利建塔供養之事。
這時帝釋天手持七寶瓶，來到火化場說，佛原先答應給他一顆佛牙。所以他先取下佛牙，準備回去建塔供養。
時有羅剎鬼躲在帝釋天身旁，乘人不注意，盜去佛牙舍利。
韋馱天奮起直追，剎時將羅剎鬼抓獲，取回舍利。
韋馱天受到諸天稱贊。
因此佛國便把他作為驅除邪魔，保護佛法的天神。
梅誕祖準備和韋陀說理。
沒有想到，韋陀天祭起金剛降魔杵就把梅誕祖打出了靈山，打回到了人間。
為什麼梅誕祖要去佛國，說來話長，主要是因為天人大劫。
各神域之主都認為天人大劫的因果在東土，所以各神域之主紛紛派出了強者前往東土傳教。
佛教西漢之時就已經傳到了東土。
經過幾百年的傳承和傳播，佛教佛寺僧人已經遍布各地，無量光遍照四方。
梅誕祖受基督天尊神諭，來東土傳教，傳教之心很濃，想弄清楚佛家能夠進入中土流行的路徑，所以想進入佛國內部學習借鑒，為基督教在中土的流傳製定方案。
另外各神域盛傳，天人大劫之中，普通仙佛天使十有八九會隕落，梅誕祖想在天人大劫中生存下來，就要突破金仙化形，成就靈台造化之功。因而梅誕祖也想從佛國學習借鑒修行法門，期望突破修行。
自從被韋陀天打出靈山之後，梅誕祖對靈山的向往之心非但沒有減退，反而更神往了。
小小一個菩薩就可以將他直接打出靈山，看來佛國神秘莫測啊。
之後，隻要梅誕祖有空，他就前往靈山。結果可想而知，每次都被韋陀一金剛降魔杵就打回來了。
還好梅誕祖有命運之劍神器在手，不然都不知道會不會隕落身死道消。
終於有一天，梅誕祖聽說無量光壽誕，諸佛諸天菩薩諸天羅漢天人都要去賀壽。梅誕祖也決定去尋覓機緣。
就在此時，有一妙行天女來到靈山腳下，為無量光獻寶奉花，飛翔於山月要奏樂歌舞，歌喉優美舞姿妙曼。
諸佛諸天菩薩諸天羅漢天人都陶醉其中，此時梅誕祖竟然乾了一件令人口瞪目呆的蠢事，觸碰了無量台上閃閃發光的佛心。
結果一碰之下，佛心竟然消散於無形，化作一道光飛往了人間不知名之處。
佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。若知無物又無心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬象。無體之體即真體，無相之相即實相。非色非空非不空，不來不向不回向。無異無同無有無，難舍難取難聽望。內外靈光到處同，一佛國在一沙中。一粒沙含大千界，一個身心萬法同。知之須會無心訣，不染不滯為淨業。
本來隻是梅誕祖向佛之心作祟，他隻是懷著朝聖之心想扌莫一下佛國聖物，沒有想到佛心竟然消散了，化作一道光飛走了。
闖大禍了。梅誕祖也大感不妙，飛速逃回人間。