第一百七十三章 明入地中 李靖拜師(1 / 2)
開年飛花紛紛飄,豐兆連天步步高。
立言山莊時光過,遙憶當年隆中姣。
開皇十六年,隋文帝頒布了幾條重要的法令。
為杜絕官商勾結,規定工商不得為官。《隋書卷二•帝紀第二•高祖下》:「六月甲午,製工商不得進仕。」
閻立言在立言山莊開設景點,從事旅遊事業,開設酒坊,進行商業活動。有長安貴族楊理見立言山莊收入頗豐,便要求入股分紅。作為修行高人的閻立言自然一口就拒絕了,心直手快的朱八屆還把傳信的下人一腳就踢出了立言山莊。楊理憤憤不平,認為閻立言賺錢是為了當官,因此就到隋文帝那裡告狀,說「商人圖利,專門賄賂,準備買官,影響國家社稷」。於是,隋文帝就禁止工商入士。
為杜絕冤假錯案,規定三奏才能執行。《隋書卷二•帝紀第二•高祖下》:「秋八月丙戌,詔決死罪者,三奏而後行刑。」
為維護人倫,規定官妻不得改嫁。《隋書卷二•帝紀第二•高祖下》:「辛醜,詔九品已上妻、五品已上妾夫亡不得改嫁。」治書侍禦李諤見禮教凋敝,公卿剛死,其愛妾、侍婢,就被子孫嫁掉、賣掉,一時蔚然成風,敗壞了人倫,損壞了禮教。於是,李諤上書說:「我聽說,追念遠逝的人,善始善終,民德才能歸於忠厚;三年之喪無改,才稱為孝順。我聽說朝中大臣,有父親祖父去世,日月還不久,其子孫為無賴之徒,就瓜分他們的的女妓愛妾,嫁了、賣了,以取錢財。即使隻有一個事例在如今,就實在有損風化。愛妾雖然微賤,但親自承接先人的衣服和鞋子,為之服喪三年,這是古今的通例。豈能容忍急急脫下喪服,強迫施上粉黛,讓她們在先人的靈牌前哭泣告辭,送到他人的房裡去?凡是看到的旁人,尚且傷心,何況還是人子,怎能如此忍心?又有朝廷大臣,位高爵重,他們之間平生交好,情如兄弟。但到朋友死後,卻把朋友當作路人,早晨聽到朋友死了,傍晚就勸朋友的愛妾改嫁,方便時甚至自己去求聘,以得到他人愛妾為目的,毫無廉恥之心,拋棄朋友的情義。而且,治家之法,可拿到官府上,既不能正家,又怎能有助於治國?」隋文帝看了表章,很贊賞,立即下令禁止官妻改嫁。
閻立言在立言山莊專心搞建設,開展旅遊事業,專心釀酒。
一天早上,軒轅經天在立言山莊演繹河圖,擺弄天乾地支,忽然就連聲說好。閻立言已經習以為常了。
軒轅經天說道「今天有貴客到訪。」
「喔,是哪位?」守界道人問。
「不可說,不可說,來了就知道。」軒轅經天神神秘秘地說。
於是,軒轅經天大清早就到山莊門前擺攤算卦去了。
閻立言等人也覺得好奇,就跟著去了。
上午十點左右,巳時。風和日麗,突然立言山莊的雞犬都停止了打鬧。
一位二十四五的年輕人來了。
書生模樣,白衣勝雪,身高八尺,施施然飄然而來,一看就是高人。
閻立言知道他是高人,於是就用神識去探查,一探之下樂了,原來是韓擒虎的外甥李靖。
李靖(571年-649年7月2日),字藥師,雍州三原(今陝西三原縣東北)漢人,是天庭托塔天王下界。李靖降生在官宦之家,是大將軍韓擒虎的外甥。
祖父李崇義曾任殷州刺史,封永康公;父李詮仕隋,官至趙郡太守。李靖長得儀表魁偉,由於受家庭的熏陶,從小就有「文武才略」,又頗有進取之心,曾對父親說:「大丈夫如果遇到聖明的君主和時代,應當建立功業求取富貴。」
韓擒虎是隋朝名將,每次與他談論兵事,無不拍手稱絕,並撫摩著他說:「可與之討論孫、吳之術的人,隻有你啊。」 他的官職雖然卑微,但其才乾卻聞名於隋朝公卿之中,吏部尚書牛弘稱贊他有「王佐之才」,隋朝大軍事家、左仆射楊素也撫著坐床對他說:「你終當坐到這個位置!『』
但是這個時候,李靖並未嶄露頭角,仍然是刀筆小吏,懷才不遇,所以到立言山莊來遊歷散散心。
軒轅經天看見李靖立馬招呼,「這位公子,測字嗎?」
李靖雖然是神仙下凡,但是此時修為不足,剛剛修行入門。
修行入門的標誌,一般都有兩個:一是能夠「內視」,不論是用哪一種方式應該能感覺到自身內部狀態;二是通過這種煉形術退病,使身體達到一種健康無病的狀態。為什麼這樣才能入門?因為修煉更高深的道法,不能憑借殘缺的爐鼎,如果身體上有缺陷可能會出問題,另一方麵修行人要隨時感知自身出現的變化。
李靖神識重新清明之後,修為更加精深敏銳,他不用看也不用聽,似乎就能感知到靜室中一切物體的存在,甚至窗外小蟲爬過那細微的震動。這種感覺一開始非常好,你幾乎覺得自己無所不知,但時間稍長便是一種困擾,比如一隻螞蟻在地上爬,都可以吵得你睡不著覺,在夜間體會的尤其明顯。
當軒轅經天喊他的時候,他就自然而然地運用神識去感應軒轅經天。一感應不得了,剛開始發現軒轅經天就像是大海一樣深不可測。可是等他再次去感應的時候,發現軒轅經天就是一個普普通通的老人。
原來是軒轅經天發現李靖在試探自己的時候,就變換了神通。
軒轅經天可是遠古大神,是造化之主,修為通天,可媲美大天尊的存在,豈是一個修行剛剛入門的李靖可以探查的?
李靖是天人下凡,自然福緣深厚,他也知道麵前的老頭來歷不凡,於是恭恭敬敬地施禮道「我測字」。