第一百九十四章 輪回智慧 印證神通（1 / 2）
收拾了塔什乾妖魔鬼怪，立言輪回智慧有所感悟，開始修證前幾世的修煉法門。
立言從長生道九重訣開始修證。
長生道九重訣，分為三門九重。後天三重，玄光、辟穀、希夷三境；先天三重，先天、嬰兒、大成三境；長生三重，禦風、陽神、長生三境。
玄光境，玄光訣。道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存，吾不知誰之子，象帝之先。
辟穀境，辟穀訣。穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
希夷境，希夷訣。視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩不可名，復歸於無物，是謂無狀之狀，無物之象。是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以禦今之有，能知古始，是謂道紀。
先天境，先天訣。有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
嬰兒境，嬰兒訣。載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無知乎？天門開闔，能無雌乎？明白四達，能無為乎？生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
大成境，大成訣。致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。復命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
禦風境，禦風訣。若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！
陽神境，陽神訣。知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下穀。為天下穀，常德乃足，復歸於樸。樸散則為器，聖人用之則為官長。故大製不割。
長生境，長生訣。天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
玄光入身，立言一夜便修證至長生境。
翌日，立言帶著心猿悟空等人繼續上路，晚上修證太昊仙經。
太昊仙經分為十二重，分別是調心入靜、坐而忘形、元神內照、三花聚頂、玄牝之門、先天之門、知常之魂、大成之境、三目初成、出神入化、神遊天地、待詔之心。
調心入靜到玄牝之門是後天境，和世間其他基礎修煉差不多。
先天之門就是先天境。
知常之魂就是知常守恆。
大成之境就是大成境。
三目初成就是要進入三目族聖地服食太昊神果，長出三目。