第三十三章 完顏函普 （1）（2 / 2）
而女真人大多是遊牧人群，自然也沒有中原王朝那麼發達的文明，隻是逐水草而居，以族為群，過著遊牧生活，因此對契丹人的盤剝，也隻能聽之任之。
也是因為遊牧的原因，女真族除了部落酋長有固定的住址外，其他部眾並沒有固定的住址，今天在這裡，明天又到了那裡，走到哪裡就駐紮在哪裡，並將駐紮的地方視為自己的地盤。
由此一來，女真各部落之間，常常因為一小片草場、一處水源、一塊林地、或是攪不清楚是誰打死的一隻野兔子而大打出手，人腦子都能給打出狗腦子來，那個蠻橫勁，沒得說。
當然，打鬥嘛，自然會有傷亡，偏遊牧民族把此看做全族群的恥辱，一旦爭鬥一方有人員傷亡，對方就全族群找來報仇。
在中原王朝，一方的人殺死殺傷另一方的人，另一方的人會到衙門門前擊鼓，叫做擊鼓鳴冤，將對方告到衙門去，由衙門主持公道，做出判決，對殺死人者判處死刑，對殺傷人者判處勞役或充軍。
女真並不懂得這麼多的道道子，也沒有專門給他們判定官司的衙門。
像這種情況，女真人怎麼辦？
好辦！女真人實行的是最原始的一種辦法，那就是你殺死我一個人，我就殺死你兩個人；反過來，被殺死兩個人的另一方，也照此辦理，你殺死我兩個人，我就殺死你四個人。
反正是不能讓對方占便宜，也不能丟了自己的份兒。
讀者諸君可想一想，那女真人本來就沒多少人，如此殺來殺去也不是個事兒，他也殺不起呀，畢竟還得留下人來繁衍後代，好在偌大的草原上放牧不是？
所以，女真各部落的頭領，都為不停地去復仇，去殺死對方的人，反過來又被對方殺死自己的人，自己再去殺死對方的人，如此這番、沒完沒了的事情，給搞得疲憊不堪，煩不勝煩。
現在，完顏冒得麵臨的就是這樣一種情況。
在女真人糾纏不休，打鬥不止的這個時候，從高麗國來了一個人，來到了完顏部落。
這個高麗國來的人，已經有六十多歲了，看上去頭發已經花白，滿臉的皺紋，像是西北黃土高原上縱橫交錯的溝壑一樣，乾枯荒蠻。
但是，這個從高麗國來的人，年紀雖然大了，六十了，但人卻長得高大，看上去精神飽滿，每日裡駕著小船，嘴裡唱著「花兒河水長又長，清澈的水裡遊著歡樂的魚。綠水載白帆，兩岸花萬朵。拱橋跨南北，遊龍如穿梭……」老頭一邊唱著歌兒，一邊把漁網撒入河中，心情歡快地飄盪在花兒河上，靠打魚養活自己，一天到晚無憂無慮，活得瀟灑安逸。
這個人就是我們前麵說過的那個函普。
函普自來到女真完顏部落後，就發現了女真人常為了一些雞毛蒜皮的事情糾纏不休，打鬥不止，且沒有辦法處理好這個事情。
這個情況讓函普發現了在完顏部落立穩腳跟的竅門，那就是在最關鍵、最需要的時候，由自己去出麵，從根子上解決女真人糾纏不休，打鬥不止的老大難問題。
函普知道，這需要智慧，而自己什麼都缺，包括缺個和自己一起過日子女人，但唯一不缺的，還就是滿腦子的智慧。
函普想著用自己的智慧來解決這個問題，以實現自己落足女真族完顏部落的目的。
為了解決這個問題，函普常常徹夜不眠，處心積慮，琢磨著解決問題的辦法。
功夫不負有心人，辦法終於被煞費苦心的函普給想出來了。
函普想到的辦法就是先去親近女真各部落的人，讓他們知道自己是個有德行的人，以便在關鍵的時候，在最需要的時候，讓女真人像劉備三請諸葛亮一般地恭請自己出麵，到那時候，自己說話就有了分量了。
所以，自那時起，每日打完魚，吃過晚飯，或閒下來時，函普便四處逛女真人的房屋、帳篷，去和女真人嘮閒嗑。
函普從高麗國來，乃是見過世麵的人。在女真這片土地上，函普絕對算得上是經多識廣的人。如果說女真人都會算術了；那麼，函普老頭就等於是連高等數學都會了。那女真人又沒見過世麵，平日裡連百十裡遠的門都沒出過，哪裡知道外麵的世界有多精彩？！故此，聽什麼都覺得新鮮。
函普又是個極善談的人，講起故事來，娓娓道來，繪聲繪色，場麵性很強，能帶給人極大地享受。
閒下來時，函普每到一家帳篷，都被女真人讓至上座，一邊吃著女真人的羊肉，喝著女真人的奶茶，一邊搖動著自己的三寸不爛之舌，從天上到地上，從神仙到凡人，就是個神吹亂侃。滿屋子女真人，全都是聽樂嗬的，隻有函普氣定神閒，一副成竹在月匈的樣子，手舞足蹈著，就雲遮霧罩，口若懸河，高談闊論，侃侃而談起來，那個牛勁，似乎給他一掛鞭炮，他能把契丹的皇宮給炸了一樣。函普說得一套一套的，語言詼諧幽默，妙語連珠，金句不斷，極具感染力，惹得滿屋子女真人哈哈大笑，興奮的不行。
故此，完顏部落的女真人，都非常喜歡這個從高麗來的名叫函普的老頭。