506 造神計劃，隻可意會不可言（1 / 2）
也就是說，不論你武功多強，最多多配幾杆槍，就一定能解決。
所以在神秘女人的一再要求下，他才勉強答應派出全部的槍手。
否則，在他固有的印象中，要解決三十個人，最多派出一百槍手，就綽綽有餘了。
這還是按照以黑山衛做假想敵來設想的情況。
要同樣是抵抗者組織的人馬，有十個槍手就足夠解決對方三十個人還有富裕了。
但是，在狙擊槍手向查理漢報告，並用自己母親的名義發誓，保證自己擊中一個人，而這個人卻毫無損傷以後，查理漢就知道今天怕是麻煩了。
同時腦海裡就想起了那有關龍衛的各種傳說，隻是他還是報有一點點僥幸心理，那就是眼前的敵人人數實在太少，隻有三十人。
而且沒有穿傳說中的龍衛服飾。
這也不能怪查理漢誤會，確實是神衛的成立時間不長，自己的製服隻是一種純色，並沒有像以前龍衛一樣有統一的製服。
這也是李睿要求的，自己的神衛本來就是下麵龍衛和武裝衛隊效忠供奉的對象，要是讓神衛也統一製服，那確實是有損神衛自己的形象。
其實，神衛們自己也都看出來了，李睿這就是在造神。
而自己這三十神衛其實就是李睿造出來的第一批低等的神，而自己下屬的四百衛星境的龍衛就是以後的預備神。
隻有這個係統越來越完善，李睿的統治就越來越省心。
以後，管他世俗王朝怎麼更替，管他是楊家江山還是李家江山，李睿都是高高在上的神祇。
當然，現在這一切都隻是神衛們的猜想而已。
隻要李睿一天不真正的公布自己的計劃，大家就當做什麼都不知道的。
要知道，現在除了在大隋本土有其他幾個宗教在持續發展和摩教搶信徒以外，在廣大的黑山衛占領區，就隻有一個宗教，那就是摩教。
在大隋的本土，由於摩教發展的較晚，而且是由魔教改組整編而來，所以，雖然這麼些年，有黑山衛和大隋朝廷的大力推廣，但由於本土信仰摩教的人口基數太小。
經過這麼多年的發展，信仰摩教的人口比例在大隋本土還是隻能排在第三，還是被佛道兩教死死的壓住。
不過即便如此，經過十幾二十年的發展，大隋本土境內，信仰摩教的總人口已經達到大隋總人口的五分之一強了。
這就已經是一個很大的進步了。
至於大隋本土的境外，在黑山衛的強力乾預下，是沒有其他宗教生存的土壤的。
也就是說全球五分之四的土地上，占所有人口比例一半以上的人類，都隻信仰一個宗教，那就是摩教。
而李睿在摩教宣傳的教義中，已經從神在世間的代表，升格為了神在這世間的輪回，其實就是神的本尊。
並且是摩教唯一的至高之神。
現在，摩教的教義恐怕很快就會發生變更，在至高神之下會有三十神衛，這三十神衛在摩教中很快就會有自己的名字和司職。
這也是李睿和東方不敗商量後的結果。
李睿覺得，以後自己難免會再出現這種一下消失很多年的情況出現，單靠世俗之間的力量是很難保證李睿的思想和傳承能持續發展的。
人區別於動物的最大特點是什麼？
就是，人會有自己的思考能力，有自己的思想。
所以，李睿就把摩教的用途進一步擴大，是的，他要造神。
李睿要所有人是信仰都是自己所要指引的方向，他要引導人們向善，他就必須要有雷霆手段來鎮壓不信仰摩教的異教徒。
這
三十神衛就是起到的這個作用。
在李睿的計劃中，最多隻有一到兩個神衛帶領自己的龍衛伺候在自己身邊，其他的神衛就需要在全球為摩教的發展壯大做出各種神跡。
隻有有了神跡，才會有源源不斷的信徒。
自己的摩教才能生生不息發展壯大。
現在，李睿帶著這三十神衛從雅典出發，經過歐洲腹地，最後繞一個大彎子回洛陽，在摩教的教義中，就會被描寫成神帶著他的三十神衛在世間傳播神的福音和意誌。
反正，是怎麼玄幻怎麼來宣傳。
甚至李睿都想好了，後麵的宣傳必須要《大隋日報》拿出一個專刊的位置，以連載的形式，發表摩教的教義和教典。