第39章以待（1 / 2）
另外，稽胡的語言和漢語相差非常大，一般人是聽不懂稽胡語，稽胡語絕對比得上今天的溫州話。如果你想和稽胡人交流，那麼你必須有一個高級翻譯，否則，你就等同於在聽天書。
稽胡正式形成於五胡十六國時期，是當時民族交的產物，最早受製於漢趙國的統治，後來又先後被前秦後秦所統治。
到了北魏時期，北魏的政中心在平城，與稽胡毗鄰，因而在這一時期，對於稽胡的記載逐漸多了起來，稽胡也先後發動叛亂，但最終都被北魏所鎮壓。在鎮壓的同時，北魏還對稽胡采取了懷柔政策，並設置郡縣，對稽胡不斷加強控製，北魏中期以來，稽胡處於相對和平的時期。
北魏末年，爆發了六鎮起，稽胡也趁勢而起，加入到叛亂之中。也就是在這個時期，稽胡開始建立了自己的政權，稽胡部族一同推舉馮宜都即皇帝位。有趣的是，馮宜都並非稽胡人，而是介休的一個漢族大戶，他利用彌勒大乘教聚攏了大量的稽胡部族，自稱會某種巫術，最終，馮宜都成為了稽胡的第一個皇帝。這一點非常像東漢末年的張角起，張角就是利用太平道發起的黃巾起。
稽胡在同北魏作戰的過程中，由於稽胡的部分部族出現倒戈，皇帝馮宜都最終被殺，稽胡又擁立了另外一位會巫術的人為皇帝，此人叫做劉蠡升。
劉蠡升利用自己的巫術，以及崇高的個人威望，很快將混亂的稽胡團結起來，並最終被擁立稱帝。
北魏末年，有很多草頭王，很多起者都自立為帝，但是這些人都屬於過把癮就死的類型，沒多久就都死於非命，而劉蠡升稱帝，卻長達十二年，這在當時是絕無僅有的。
劉蠡升之所以可以做這麼久的皇帝，主要是因為稽胡大多藏匿在深山密林之中，有點類似於印第安土著，北魏朝廷很難將其剿滅。而稽胡為了生存，頻繁下山劫掠，百姓深受其害，當時人稱之為「胡荒」。
一直到了北魏分裂為東西魏之後，稽胡緊鄰東魏，高歡決定率軍討伐稽胡，一戰就大破稽胡。但是這一戰役，高歡並未徹底消滅劉蠡升，高歡自己也損耗不小。
高歡又想出了假和親的辦法，許諾要將自己的女兒許配給劉蠡升的兒子，並且附贈大量的禮品，將劉蠡升的兒子誘騙到了鄴城，高歡伺機而動，趁著劉蠡升未作防備，突然襲擊稽胡。這次突襲，一舉粉碎了稽胡的核心力量，在動之中，劉蠡升也被自己的部下所殺害。
高歡不僅俘虜了劉蠡升的幾個兒子以及皇後公卿百官，同時還收獲了稽胡五萬戶的人口，稽胡在高歡的強大攻勢之下，終於消停了。
事實上，稽胡的部落是非常之多的，被高歡所鎮壓的這隻部族隻是力量最強勁的一支，而稽胡的小部族，可謂多如牛毛。
在北周王朝統治時期，在其境內的綏州、銀州、雲陽穀等地，先後有稽胡作亂，雖然都是小規模遊擊戰，威脅不了國家統治，但是這些稽胡人來去無蹤，往往深居大山，根本無法從根本上予以剿滅，這也讓北周統治者異常頭疼。
一直到了公元577年，周武帝宇文邕率兵伐齊，在平陽之戰中，宇文邕大敗高緯，北齊大軍瞬間潰散而逃，卻把大量的兵器和輜重散落在了戰場了。然而，這些兵器和輜重並沒有流落到宇文邕的北周軍隊手中，卻便宜了藏匿在山中的稽胡人，很顯然，這些稽胡人是早有預謀，早就埋伏好了的，就等著鷸蚌相爭漁翁得利。
此時的宇文邕，就感覺如同有一隻蒼蠅在他耳邊飛一樣，聽著討厭，卻打不著，宇文邕也隻能嘆氣了。宇文邕的主要任務是討伐北齊，至於這些深林裡的土著，宇文邕暫時也沒工夫收拾，可這恰恰給了稽胡人一個絕佳的機會。
北齊在宇文邕的強大攻勢之下，最終土崩瓦解，原本駐守在河東地區的北齊官員，也紛紛逃散，北朔州的高紹義，也帶領著手下人馬逃到了突厥，而宇文邕還來不及對占領的地區進行官員任命，此時的河東地區瞬間出現了權力的真空。
在這種混亂的局麵下，稽胡人開始蠢蠢欲動了，他們原本是被高歡所鎮壓的，不得不屈服於高氏政權，此時高家已經徹底敗了，壓在肩上的大山也倒塌了，他們終於可以東山再起了。
很快，一個叫做劉沒鐸的人，被推上了皇帝之位，而之所以選擇這個人作為領袖，是因為他是前任皇帝劉蠡升的孫子。而且，稽胡人還搞得有模有樣的，尊稱劉沒鐸為聖武皇帝，年號石平。
而當伐齊之役徹底結束之後，稽胡這個心腹之患便成為了宇文邕首先要打擊的目標，宇文邕將這項任務交給了宇文憲，宇文憲被任命為行軍元帥，同時趙王宇文招、譙王宇文儉、滕王宇文逌三人被任命為行軍總管，全部聽候宇文憲的調遣。
也許你會覺得，一個小小的土著，也需要如此興師動眾？這不是殺雞用牛刀嗎？竟然還派上了宇文憲！
事實上，稽胡雖然實力不強，對北周的威脅也很有限，但是真正剿滅起來，卻是異常困難的，因為他們居住在深山密林，居無定所，首先，你根本就不知道去哪兒找他們，更別提打了，要不然高歡當年也不必如此費勁了。
宇文邕雖然內心不希望讓宇文憲建立太多功勞，但是他還是得派出宇文憲，因為隻有宇文憲才是最有力的軍事保障。
宇文憲剛從討伐北齊的戰場上下來，就不得不再次披掛上陣，對於稽胡這樣一個難纏的對手，宇文憲采取的方針政策是「剪其魁首，餘加慰撫」，具體的出兵方式是分兵出擊。
這是因為，稽胡的部族雖然散落，但是卻有兩大軍事支柱，一個駐守在河西的離石，叫做「穆友」，另一個駐守在河東，叫做「天柱」，而這裡的河西河東，所指的是汾河以西和汾河以東。
我們從一個側麵就可以看出宇文邕和阿史那皇後之間的夫妻感情是怎樣的。
宇文邕的後宮並不多，不過寥寥數人，他的一生一共生育有七個兒子和兩個女兒，但這些兒女中卻沒有一個是阿史那皇後所生，除去阿史那皇後可能患有不孕症的可能之外，最大的可能則是，宇文邕和阿史那皇後的夫妻感情並不和睦。
而如今，突厥的可汗已經換成了佗缽可汗，並且收納了高紹義，幫助高紹義稱帝，這一係列舉動已經表明了突厥人的立場。
什麼立場？站在北齊的立場。
而佗缽可汗之所以如此支持高紹義，其實是有深層次原因的。
在世界近代史上，英國一直奉行一種大陸均勢政策，這種政策就是要讓歐洲各國彼此牽製，防止在歐洲大陸上出現霸權國家，這樣一來，英國便可以長期維持自己在歐洲的利益，及其海上霸權。
突厥一直以來所奉行的正是類似於英國的這種「均勢」政策。
佗缽可汗曾說一句名言：「我在南方有兩個兒子孝順我，我還需要擔心沒有財物嗎？」（《周書·突厥傳》：但使我在南兩個兒孝順，何憂無物邪。）
托缽可汗所稱的兩個兒子，說的就是北周和北齊。由於北周和北齊長期對峙，而突厥又實力強大，因而，無論北周還是北齊，都對突厥極盡奉承，這樣一來，突厥就成了最大的受益者。
因而，我們從歷史中可以看到，突厥一會兒幫助北齊，一會兒又幫助北周，幾乎沒有立場可言，而這恰恰是突厥人聰明的地方，隻要兩個「兒子」不停地爭鬥，突厥人就有享受不盡的財物。