第55章傀儡(2 / 2)
宇文泰死了,按照慣例,我們要開了個追悼會,寫一篇悼詞,充滿深情地緬懷一下宇文泰同誌的生平,追憶他的豐功偉績。
宇文泰是鮮卑化的匈奴人——本書中多次出現了「鮮卑化」,宇文泰和高歡都是被鮮卑化的,看來鮮卑的同化能力很強,就象歷史上的漢族——這是先進文明的特征之一,盡管他們有時候也被蠻族從武力上加以征服。
掌握西魏政權之後,他大體做了這樣幾件事情,羅列在此,方便查閱:
1改革軍隊,建立六軍,創建府兵製,設八大柱國統率全國隊——這一製度影響深遠,幾百年後才被廢除;
2加強文化教育,強化儒家思想,提倡以德治國,從精神上進行改革;
3唯才是舉,打破用人的門閥製度,有效維護統治秩序;
4主張百花齊放,善於聽取不同意見;
5注重法製建設,如前文所說「王子犯法,與庶民同罪」;
6注意農桑,與民休息,減輕農民負擔;
7建立公務考核體製,能者上,庸者下;
8進行政改革,頒布「六條詔書」十二條製度;
9對外武力擴張,主要是指對東魏(北齊)和南梁,對北方的少數民族則以和平為主;
10加強中央集權,將權力牢牢控製在自己手中,讓皇帝成為他的秘書。
宇文泰做完這一切的時候,他的一生成就幾近頂峰,同時他的生命就已近完結了;西魏做完這一切的時候,國力接近極盛,同時它的生命也近完結了。因為西魏雖然姓元,但實際上是宇文泰的。宇文泰的一生,是光輝的一生,是戰鬥的一生,是百折不撓的一生,是由弱變強的一生,現在他的第一棒跑完了,宇文護接過了第二棒。
於是宇文泰的太師、大塚宰的職位就落在了宇文覺的手中。
不是宇文護嗎?看清楚了,宇文護是接受托孤,做顧命大臣的,而真正的「孤」,是宇文泰的長子宇文覺。也就是說,宇文護的老板是宇文覺,他是宇文泰的嫡子。
其實,宇文覺能坐在這個位置上,風光無限,但背後的故事卻充滿了陰謀、鬥爭、猜忌和悲憤。
早在宇文泰生前,就在考慮接班人的事情。他現在是西魏的實際統治者,騎虎難下,除了讓他的兒子接替他「輔佐」皇帝甚至取而代之,別無辦法。權欲是一匹驚馬,沒有人能控製得了它的方向,一旦騎上,就無法下來。
宇文泰在兩個兒子之間猶豫,這兩個兒子分別是嫡子宇文覺和長子宇文毓,這兩個人各有所長,都是好兒子,也可能都是好皇帝(或是好權臣)。但是宇文泰傾向於宇文覺,因為他是嫡子,出身更高貴一些。但他也不得不考慮宇文毓,因為他是大兒子,而且,他的老丈人不好惹,那是當朝首屈一指的老帥哥獨孤信。
獨孤信時任大司馬,掌握軍權,更重要的是,這位氣質憂鬱、風采卓然的美男子德高望重,立世子,如果他不贊同,那事情就麻煩了。但宇文泰不愧奸雄出身,立即想出了一個萬全之策,演出了一出絕妙的好戲。
他為選世子一事,召集大臣開會,十分為難:「我打算立嫡子宇文覺為世子,又恐大司馬獨孤公多心。你們以為該如何是好?」
獨孤信乃朝中元老,威望極高,大家左右為難,不敢出聲,唯有保持沉默,整個會議室裡寂靜無聲,突然一個彪形大漢站了出來,大喝一聲,這一聲大喝改變了歷史的進程。
站出來的是尚書左仆射李遠。李遠在一次為宇文泰做了本色演出,聲色俱厲地按劍喝道:「自古以來,凡立世子,有嫡立嫡,無嫡立長。宇文公又何必多慮!若是擔心獨孤信,請讓我先斬了他!」遂拔劍出鞘,直奔獨孤信,眾臣大吃一驚,不知所措。
宇文泰趕緊站起來,怒喝:「休得無禮!有話好講,何至如此!」
獨孤信見狀,馬上明白了一切,心頭一涼,說道:「的確應立嫡子為嗣,我並無異議。」
於是事情就此決定下來,宇文覺成為世子,在不久的將來會接班宇文泰。
事後,李遠找到獨孤信道歉:「隻因事關重大,才有剛才冒犯之舉,請獨孤公恕罪。」
獨孤信冷笑:「今日之事全賴李公您,否則不知要怎麼呢!」
說罷,也不管李遠聽懂話中之話沒有,轉身回家。
也難怪獨孤信中計,他以信義著稱,要論玩陰的,他哪是老流氓宇文泰的對手!
西魏恭帝當了三年有名無實的皇帝,好容易盼到大權臣宇文泰死,宇文覺尚幼,以為可以還政於他,不想內有宇文護的支持,外有於謹等人做強援,竟是眼睜睜地看著大權仍舊歸於宇文家族之手而無可奈何——可嘆,好象從北魏末期起,沒有哪個年輕的傀儡皇帝想奪權成功的——當然,我們很快就將見到一個異類。這個異類是宇文泰的兒子,但他不是宇文覺。
宇文護甫一掌權,無人肯服,好在老同誌於謹深明大義,願意出山輔佐,以於老的影響,很多原來不服的老資格也不再說不。於是宇文護終於能夠順利地掌握大權。