第1205章 徹底鬧掰（1 / 2）
上回講到鄒君與師父「木公」正遭「洪荒六聖」圍攻，西天「如來」及時趕到勸架，卻沒曾想自己也陷入「泥潭」，場麵尷尬。
「阿彌陀佛，罪過罪過。『原始師伯』言重了。」如來端坐「十二品功德蓮台」，向著對麵端坐「九龍沉香輦」的「元始天尊」雙手合十道：「小僧實乃勸架的，而非實乃打架的。小僧自知自己絕非師伯對手，但常言道『人爭一口氣，佛爭一柱香。』自從經歷了『邪佛無天』擾亂三界33年不光彩事件後，小僧覺得我輩既然『修真』，就應該有所為和有所不為。事故，還請師伯高抬貴手。」
「多寶師侄，你這是在威脅你師伯？莫非你翅膀硬了不成？」元始天尊乃「盤古大神」之「惡屍」所化，相對於「善屍」所化之「太上老君」與「執屍」所化之「通天教主」來說，則顯得脾氣更加火爆，但卻也有自己的底氣，畢竟「三清」從「洪荒世界」中出現伊始，其修為境界便是「天道聖人」，而且在「三清」當中，「元始天尊」實力最強，修為境界達到了「天道聖人」後期境界了。
相對於「元始天尊」來說，「太上老君」和「通天教主」也不過是「天道聖人」中期境界，比起「西方二聖」和「女媧大神」的「天道聖人」初期境界來說，已強大了不少，若真正單挑起來，贏得勝利的幾率大得多，隻不過因各自「證道法寶」威力不一，若論生死搏殺，還真不好草率定論。然而，作為「後天成聖」之「如來佛祖」，則是依靠吸收廣大信徒之「民心善念」、「香火願力」。
這些「民心善念」、「香火願力」積攢多了就會變成「功德之力」，也就是「玄黃真氣」護體，乃因與「天道意誌」頻率共振而生，能得「命運長河」之「盤古大神潛意識」青睞，故在修煉速度上遠比「三清」、「女媧」他們快的多。正因如此，那「三清」和「女媧」等因「功德成聖」之「洪荒大聖」修為境界從古至今才一直未見增長，故反而對「如來」和「鄒君」等後起之秀心生妒忌。
「咯咯，看你們師徒幾個在這裡爭來鬧去也沒個結果，不如一對一單挑乾上一架，勝者為王，敗者為寇，這樣豈不簡單明了？」
就在眾「聖人」先後抖出當年的「陳穀子爛芝麻」並互相指責對方行事卑劣且不擇手段後，一直呆在一旁看熱鬧不嫌事大的「女媧娘娘」卻開始火上澆油，因為她原本還想著報復商紂王在自己的神廟中對自己的「神道法身」塑像亂題「淫詩」，並趁機向「昊天上帝」推薦《封神榜》，以「武王伐紂」挑起「闡截之爭」來削弱「截教」勢力，將「通天教主」門下無數實力強大的妖怪們逼到自己「妖教」門下，否則僅憑自己的「招妖幡」和「煉妖壺」也隻能收復實力弱小的「軒轅墳三妖」之流而已，而不能役使所有大妖！
「阿彌陀佛，罪過罪過。貧僧以為，女媧施主此舉無益於解決矛盾，反而會引火燒身，不如見好就收吧。」如來佛祖雖然是後天成聖，但因其前世乃「通天教主」座下內門首席大弟子「多寶道人」之元神轉世，且受「師祖」即「鴻鈞老祖」之命，由「師伯」即「太上老君」點化而轉世成了「釋迦牟尼」，並還開創了「佛門」一派，因此在修為和法力上並不比「西方二聖」和「女媧大神」差多少，因此才會奪權之後立刻夥同「燃燈道人」、諸佛、菩薩改組了「西方教」並架空「接引」和「準提」，讓其心生不滿而出走。
「噢？是麼？小和尚，你這說辭卻有點勉強了吧？你才做了幾天『天道聖人』？有甚資格在我等『洪荒大神』麵前指手畫腳？」