第九十一章 新兵入伍（三）（1 / 2）
用過午膳，楊霆風與蕭狼連歇都沒歇，直接動身前往薄奚喆喆處，觀看二次入伍的老兵們。
恰逢午休，薄奚與老兵們正在營中玩「馬背叼羊」的遊戲。
馬背叼羊，在達利語中被稱為布茲卡謝（Buzkashi），是在中亞地區流行的一種騎在馬背上的團隊運動，尤其是在嚈噠北部盛行，被稱為嚈噠「國技」。
比賽一般由兩隊人馬進行，爭奪目標是一隻羊，先搶到羊並放回指定地點的隊伍為勝利者。
在比賽的前一天，組織者會殺死一頭山羊，並割下它的腦袋、內髒和後背的皮膚，將其身體在鹽水中浸泡一整夜，使畜體比正常情況下沉重許多，通常要達到七八十斤左右。這樣它才能經受住激烈的爭搶而不至於被輕易扯碎。
比賽是在一片很大的空地上，兩端各畫有一個大圓圈，這個圈被稱為「正義之圈」（Circle of Justice）。兩支騎手隊伍在這片場地上爭搶一隻被宰殺後的羊軀體，把搶到的羊扔到圓圈中，次數多的隊伍將獲得勝利。
因為把羊扔到圓圈裡比較困難，為了把羊從另一方手中搶回來，比賽規則允許搶羊的同時可以毫不留情地使用鞭子抽打拿著羊的騎手。有時候，由於爭奪激烈，經常會出現人仰馬翻的危險場麵，許多人因此手腳骨折，甚至終身殘疾。
要知道，早期的運動其實都和軍事有關。
像古希臘與古羅馬士兵的鐵鏃標槍，被譽為新兵入伍的必修課。
希臘的斯巴達人可將標槍投擲到三十至六十米，遠距離殺傷敵人。
而羅馬軍團步兵則更遠，他們的標槍上裝有皮帶環，可投擲七八十米遠，標槍上的倒勾可以直接毀壞木盾。
另外便是擊劍與馬術，東西方皆一樣。
據記載，公元前十一世紀的古希臘，便有了擊劍課，並有專門的劍師講課。
以至於到了中世紀的歐洲，擊劍甚至發展為，騎士貴族間解決糾紛，上流社會的時尚。
無獨有偶，在遙遠東方日本的南北朝時代，也同樣出現了特殊的擊劍流派——劍道，從中條一刀流開始，逐漸產生了念流係、一刀流係、神道流係等幾個大係。到了日本戰國時期，更是百花齊放，其中，陰流係，新陰流係便是公元十五-十七世紀的代表流派
到了江戶時代，由於後膛槍的大規模列裝，以及西國線列步兵戰法的引進，傳統的劍術流派已經勢微，在戰場上可以說毫無作為。
於是，林崎居合係，神免無二流等講究一擊斃命，一刀必殺，不給縫隙的新式流派，逐漸流行了起來。
（居合，日本劍術中一種瞬間拔刀斬殺敵人的技巧）
話說回來，在冷兵器時代，毫無疑問，騎兵永遠是最強大的兵種，東西方皆一樣。
而馬術運動，便在這種實戰中孕育而生。
這「馬背叼羊」便
是其中的一種。參加這項馬術運動的選手要有堅定的意誌、高超的騎術和很大的力量。而最早參與這項運動的運動員，大部分便是騎軍出身，各個武藝高強，控馬之術精熟。
這項運動，本是兩隊對壘，但薄奚喆喆卻有意考較眾人武藝騎術。在正義之圈不變的情況下，他將隊伍設為二十人一組，一百二十人分為六隊，爭奪一隻山羊。
見楊霆風到了，薄奚喆喆連忙上前迎接。楊霆風卻是笑而不語，示意他繼續，當他不存在即可。
薄奚一愣，倒也不含糊，站上將台，舉起青色令旗，用鮮卑語發出號令，「沖！」
頓時，整個校場上煙塵陡起，一百二十人各據騎陣，穿梭來去，圍追堵截，圍著一隻山羊來回爭奪起來。
由於眾人並不允許攜帶任何武器，加之落馬者直接淘汰。是以純拚個人技擊馬術，一時間，各種肢體上的陰招怪招頻出，騎術愈發精妙，遠勝那戰場上——騎兵間的對決，就連蕭狼，也看得拍手叫好，連呼過癮。
楊霆風遠遠觀望著，心中卻有了新的想法：這些胡人，馬上技擊之術相當厲害，說是與突厥精騎相比，怕也不妨多讓。拿來組建騎射部隊太浪費了，如不然，再打劫個幾次，置辦些重甲馬鎧，直接組建鐵騎部隊沖鋒陷陣算了，當騎射卻有些大材小用了
他並沒有把這個想法，告訴薄奚。畢竟，這騎射司馬之爭，正在如火如荼地進行著，他可不想影響三人的競賽。
不一會兒，一百二十人的馬隊，被沖散了十之三四，場上無主之馬四處亂奔，而落馬的軍士，則是迅疾爬起，很自覺地退到一旁，繼續給場上之人加油助威，倒是無人舞弊。