第四十四章 儒分八派（1 / 2）
劉恆等人跟客棧掌櫃的訂了四間上房。劉恆住一間上房，老牛住一間上房，高慶和馬嘯住一間房，田日光自己住一間，至於楊奇嘛，他不需要房間，不需要睡覺。
劉恆和鄭經正襟危坐，邊品味著茶水，邊等待老牛他們歸置完行李。
劉恆向鄭經開口問道：「鄭兄可是津城本地人？」
鄭經回答道：「薄兄，在下並非津城人，到此乃是遊學爾。」
劉恆笑嗬嗬地開口說道：「遊學好啊，正所謂讀萬卷書不如行萬裡路。」
那鄭經又聽到劉恆口吐金句，眼中閃爍不一樣的光芒，開口說道：「薄兄當真是好文采啊。」
劉恆笑著回答道：「在下才薄智淺，當不得鄭兄這般謬贊。」
鄭經連忙回道：「當得的，當得的，薄兄這文采都當不得的話，那天下還有何人配得上這文采二字啊。」
劉恆被表揚的都有點不好意思了，害羞地說道：「鄭兄，過獎了，過獎了。」
鄭經問道：「對了，薄兄，不知你師從何人呀？」
劉恆回道：「在下並無老師，此番出來正是求學。」
鄭經誇贊道：「薄兄並無師者教導，便有如此文采，足見天賦了得啊。」
劉恆自謙回道：「在下雖無師者教導，但有家中長輩諄諄教導。談不上什麼天賦了得。」
鄭經回道：「那也是自身有天賦才行啊。」
劉恆受不了這沒完沒了的誇贊，轉移話題地問道：「鄭兄見多識廣，才學淵博，不知鄭兄對於在下的求學之路有什麼好建議嗎？」
鄭經聽到了劉恆的問話，不禁皺起了眉毛，說道：「求學一事，茲事體大，在下怎敢輕易多嘴啊，薄兄。」
劉恆拱了拱手說道：「鄭兄但說無妨，在下隻是感到前路迷茫，希望吸取四方建議。」
鄭經回禮說道：「百家之道，各有不同。單說我所學的儒家，自聖人孔子死後，便分為了八派，分別是子張之儒，子思之儒，顏氏之儒，孟氏之儒，漆雕氏之儒，仲良氏之儒，孫氏之儒，樂正氏之儒。」
鄭經繼續解釋道：「八家尊孔子為祖，主張各有不同。」
劉恆皺起了眉頭，對於
鄭經的話，感覺他好像說了很多，但感覺又沒有說什麼，淡淡的問了一句說道：「那不知鄭兄學於哪一派啊？」
鄭經回道：「我學於白鹿書院，分屬子思之儒。書院之名與這客棧，與薄兄念的那首詩一樣的出處，取自《詩經》鹿鳴。」
他接著又唱了起來：「呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。」
劉恆聽著鄭經的歌聲，不得不說他唱的真好聽啊。待他唱完之後，劉恆又問道：「不知鄭兄能否說一說貴派的主張啊？若不便說，權當在下沒有問過。」
鄭經淡然地笑了笑，說道：「這有何妨啊，事無不可對人言，我子思一派講究一字，曰為『誠』乎。禮歸於誠，誠以養氣。我派主張君誠，臣誠，民誠，則社稷清明，安居樂業。人人若誠，世上再無山中賊，亦無心中之賊。」
劉恆大聲叫好，說道：「此乃培養正人君子之禮，好一個『誠』字。在下若有機會，必當求學於白鹿書院，學於子思一脈。」
鄭經聽到自己的書院被人誇，興高采烈地說道：「若薄兄來到我白鹿書院，那咱們便是同窗了，可以一起秉燭夜讀，暢談世事了。」
劉恆說道：「好好好，等我入書院的時候再說。」
這時，老牛來到劉恆的身邊行禮說道：「公子，咱們的行李都歸置好了。」