129 第三章（1 / 2）
乾達婆作為提親的使者責任重大，領著一萬須彌山親兵帶著一千阿修羅與大量的聘禮浩浩盪盪的向阿修羅界進發。
不久之後，這份禮單的詳細便被了曝光。各界想起了之前帝釋天說願用須彌山一半的寶物迎娶公主，雖然他們不知須彌山的家底究竟是多少，也不知道這份禮單是不是就有一半，但如今單看這聘禮不可謂不豐厚。
哪隻是豐厚而已！
乾達婆送出這些東西的時候，隻覺得心都在滴血。阿修羅原先被扣在須彌山的四寶就不說了，光光可媲美墨焰手中那把紅蓮之焰的仙器便不下二十件，隨意一件拿出來就可作為一族聖器。其他靈芝異草、仙丹妙藥、珍奇寶物還有心訣寶典更是數不勝數。
那禮單稱為單也著實寒磣了點，拿在手中厚厚一本，裡麵所羅列的各類寶物引得各界艷羨不已。
看來帝釋大人果真是愛極了公主，半點也不願叫她受委屈。這聘禮一下，婚期便定了，來年九月，眾人期待不已。
現下距離明年九月不多不少，正好還有一年左右。須彌山幾萬年不曾舉辦過婚禮，開始時著實手忙腳亂了一會兒。還好雖然多年未辦紅事，這帝釋舉辦婚禮的製式卻是有跡可循的。帝釋大人愛極公主，下令按祖製再添三成行事。
籌辦婚禮的主司是愛染明王。
所謂「染」，是對世間諸種事物執著之心的總稱。愛染，是指由於對各種事物之貪愛而引起的執著染汙之心。愛染與「愛欲」同義，又為煩惱之異名。愛染明王在人間色·相外現憤怒暴惡狀，內證則以愛敬而令眾生得到解脫。他身具男女顯相，認為眾生的染愛□□，無非是清淨體性，當體會染淨不二而修習淨菩提心。愛欲與煩惱為菩提智慧，希望眾生能由愛欲中覺悟，最後開悟成道。
總的來說，這位金剛是佛教的戀愛之神。
愛染明王欣然接受，頗為盡心盡力。他平日裡保佑人間戀人，為各界怨侶排憂解難，可謂個中好手。如今帝釋天雖然隻叫他籌辦婚禮，他卻也在想要如何出力化解大人與公主之間的隔閡。
這位明王所修習之愛染法十分獨道，行事作風也與諸金剛有別。他身具男女顯相，兼具勇猛與柔和，作男子顯陰柔作女子偏剛硬，平日裡總是一身艷紅，麵目之中又有戾氣，是為「激烈的恩愛」之意。
如今帝釋大人最需要什麼？自然是婚姻戀愛和合……與激烈的恩愛啦！由這位明王來主持婚禮最適宜不過。
公主很有一番事不關己的態度，你折騰歸你折騰，我自巋然不動。
帝釋大人則是她表現得越冷淡，就越希望這婚禮能夠聲勢浩大。這其中自然有她不願委屈墨焰的原因，但或許也是為了安自己的心。
自從帝釋天回到善見城，幾乎寸步不離胭脂舍。她自稱病患，除了緊要和與婚禮有關的事務一概不理，鎮日守著公主過日子。
丹藥救急，可真要養身卻還需要對症下藥，熬湯煎水自然是少不了。湯藥苦口，帝釋大人過往也不是沒喝過，最近卻十分矯情。
不是公主餵的她就不喝，喝完還要獎勵。
獎勵自然是總沒有的，不過也不知是因為公主如今注定要嫁入須彌山她已認了命還是帝釋大人精誠所至金石為開讓公主軟了心，餵藥這個福利倒是次次被她得逞了。
墨焰的餵藥技術比起能把藥倒在床上的帝釋天不知強了多少，雖然臉色動作都算不上溫柔，被餵藥的某位大人卻很是自得其樂。
時至年末，又是一年一度的年末宴。要籌備第二年的婚禮，今年便一切從簡了。加上帝釋天自稱有傷不便出席，也消了各界想來見一見舍脂之顏的心思——帝釋大人都不去了，怎麼會放公主去呢？
不過今年有戰事，這年末宴也著實不可太過冷清，倒新添了幾個更顯喜氣的節目。所謂喜氣的節目就是多了三個法樂，緊那羅一族為了這個早早來了善見城，把乾達婆氣個半死。
乾達婆氣不氣帝釋天是不管的，她隻知道今年年末還是和墨焰一起，這著實很好。可惜，如今的帝釋大人是個病號，美酒美食當前她還須得喝一碗藥。
侍奉在側的是冷圖茗和婉璃。婉璃在乾達婆去阿修羅族提親的時候順帶帶了回來，還是侍奉墨焰當回了副女官長。琉秀頂了原先為了留下墨焰的官位，提拔為女官長。這婉璃便和冷圖茗成了同僚。