第十七章 唐刀（2 / 2）
在握住刀柄，往外一拔，隻見寒光一閃，一把寒芒畢露的長刀便隨著清冽的聲響出了刀鞘。
「這是……正宗的唐橫刀……」莫問川喃喃自語。
作為一個冷兵器愛好者，他一眼便認出了這把刀的種類，也看出了這把刀的不凡。
吹發可斷，削鐵如泥！這絕對是一把好刀！若是放在古代，也必定是能讓天下俠客爭奪的名刀！
但更重要的是，這是一把唐橫刀，是一把正宗的唐橫刀。
就連莫問川心中也是激動不已。
華夏作為擁有五千年歷史的古國，傳統文化與技藝多如牛毛，數不勝數。
也正因為如此，那些失傳的技術，也很多。
唐刀的冶煉，正是其中的一種。
可是眼前的老人卻打造出了一把正宗的唐刀……難怪說他身份特殊！
「這把刀，應該是我此生最後一件作品了。」徐長生嘆了口氣，「唐橫刀本就是軍隊所用，它的冶煉還差最後一步，那便是戰鬥。隻不過，我並不想讓尋常的破銅爛鐵來試這把刀。這也是我找你的目的。」
「徐老請說。」莫問川重新讓刀入鞘。此時此刻，他也認真了起來。
「我年輕時有一好友，是東瀛人，名叫鶴田彌生，他也是一等一的鑄劍大師。他手下有一把名刀，喚作『千食骨切』，我想請你帶上我的這把刀，與他這把刀一試！」
莫問川聽完卻沉默了，這時候他看向徐長生的目光已經多了份尊敬。
別人或許不明白徐長生這樣做的含義，但是莫問川卻已經猜到了。
一邊是華夏古代殺人所用，但已失傳的唐橫刀，另一邊則是世界三大名刀之一，東瀛武·士刀。
這已經不再是簡簡單單的試刀了。
莫問川身體有些顫抖。
其實他的姐姐就是中日混血，而自己則是父親二婚過後生下的孩子。
也正因為有姐姐這一層關係，莫問川看待東瀛的眼光更為理性。
相較於那些整天在網絡上敲鍵盤誇誇其談引戰，恨不得發動第三次世界大戰的礙國者，莫問川也更敬佩徐長生這種做出實際行動的人。
眾所周知，東瀛文化很大一部分都來自於華夏，甚至於漢王朝時，曾通過印綬的授予在東亞地區建立了以漢為宗主國的冊封體製。
以至於當武·士刀逐漸脫穎而出成為世界三大名刀之一時，不少人便坐不住了，紛紛開始不屑，開始指責，嘲諷那不過是源自於華夏的唐刀，空有花架子，並大量發文吹捧所謂唐刀。
然而大家卻都忘記了一個事實。
我們本該引以為傲的技術，早已被我們自己所拋棄。
而別人撿起我們的技術將其發揚光大，我們已無權再對其唾棄。
正如火藥，源自華夏，卻止於華夏。
當華夏人還在用它做煙花欣賞時，洋人已經使用它做成了火槍大炮。
固然是有華夏向來愛好和平的因素，但選擇煙花而不是槍炮也是我們自己的選擇。
人總要為自己的選擇負責。
事實的確如此，再多的言論和再多的話語也改變不了武·士刀被世界公認的事實，而當我們想要拿出實質性證據的時候卻發現我們早已丟掉了老祖宗留下的東西。
而更重要也更殘酷的是，武·士刀，也並非源自於唐刀。
這麼看來，我們這樣強行占為己有的姿態實在是有些熟悉。
就好像同樣是東亞的某國，毫不要臉地說李白和端午節是他們國家的一樣。
是的，人們之所以認為武·士刀起源於唐刀，或許是因為東瀛正倉院收藏「金銀鈿裝唐大刀」。
但實際上，東瀛的文物保存的比較完整，而時間上比唐朝時間更早的刀具文物也十分之多。
最早的東瀛刀，便來自於古墳時代，對應的也就是華夏漢朝。
在那個時候，哪怕就是東瀛軍隊所穿戴的盔甲，也是源自於華夏，後來才演變為自己的盔甲風格。
要說武·士刀，更是和唐刀扯不上分毫關係，受的華夏風格影響，也是受的南北朝時期的影響。
而現在市麵上隨便就能買到的所謂「正宗唐刀」，對不起，真要說起來還是那些商家為了賺錢，模仿的「金銀鈿裝唐大刀」的風格，甚至還隻是看了一眼未出鞘狀態進行的模仿。
所以真正的唐刀，和武·士刀根本不是什麼父子關係；而市麵上的那些唐刀，更隻是一些仿東瀛收藏仿的還不是很標準的所謂「唐刀」。
這一切，莫問川知道，徐長生肯定也知道。
但是徐長生硬是打造出了一把正宗唐橫刀，他硬是要以實際行動為唐刀正名！
「一味地否認他人並沒有用，隻會顯得自卑，對自己文化的自卑。」徐長生喃喃道，「武·士刀是好刀，可我華夏的唐刀也不凡！與其隻會在網絡上用言語的詆毀興風作浪，不如就打造一把真正的好刀，讓全世界都看看！」
以刀證其名，九死而不悔！