第九十一章出發，目標小南極（1 / 2）
林曉說自己善於推算，也可以說是一點錯沒有，誰讓他對很多未來都從書上看到了呢。所以每說一句實際上都能讓伽因心裡產生極大震動。
所以當林曉說出並不看好連山的宏願的時候，伽因實際上受到的震動更大，既然連山大師那種已經有金仙道行的人物都沒有機會，那麼自己估計也沒有機會，而且此時伽因本就對自己道行法力的提升有了瓶頸的感覺，期望能通過種種冒險，來獲得突破的機緣，原本伽因就是在這一次行動沒有什麼收獲之後，才入川一行，遇到李寧前世神僧的。
對於伽因，林曉覺得如此絕色又是如此天資的美女，實在不應歸入佛門，無奈人家早已被佛門大能看上，故意用打賭的方式將伽因激入旁門，有拿出佛門真經來引導伽因走出三毒，最後修成菩薩一流，可謂是用心良苦，也是布局深遠。要是林曉當年就參與了賭局，肯定不會輕易讓伽因上當，但現在為時已晚，此時的伽因心裡已經有了向佛門追尋解脫方法的意願，那麼再想扭轉過來，就是十分困難了——蓋因這個女仙實在是執拗的性格啊。
最原始、最早期的道家根本就不講什麼三毒「貪嗔癡」，講得是「上善若水」，講得是「人法地，地法天，天法道，道法自然」，講得是「至虛，恆業。守中，篤也「！何來三屍三毒？何來七情六欲之擾？況且即便是教主，也有無名火燒透九重天之時呢！
自從八百年前漢明帝夢中有神人降臨，然後有西方僧侶前來傳教，到了四百年前天蒙禪師等轉世中土神州，佛門典籍就利用很多生動的故事在神州開始了蔓延，這些平易近人的有趣故事並逐漸深入民間，也就改變了凡間人們的認知，同樣也就反饋給了修士界，佛門想道家滲透的結果，就是大量道門修士也接受了佛門的很多說法，其中最顯著的變化就是世間多了一個魔門，而原本玄門雖然也分門戶，但隻是強調了三千正道，八百旁門而已；與此同時，中土道門也多了一個天魔，而原本道家修士何來魔擾？
再有就是原本道家雖然也講悟性，但更多的還是步步為營，步步積修，講順天應時，講人定勝天，就是沒有什麼頓悟這等一步升天的好事——頓悟可以，但是需要雄厚的根基，否則根基虛浮，如何能逍遙的起來呢。
但不管林曉怎麼想過去道家的傳承，原始的經義，至少現在的道門真人大多都吸收了一些佛門的經義，雖然修行的法門沒變，但是心態卻變了，未來難免要遭遇劫數——就連劫數都是來自佛門，原來道門隻有量劫一說的（還是計算時間的長度用的）。
看著伽因若有所思的樣子，林曉接著說道：」對於道友這次的行動，貧道也是正好需要采集極光太火來煉製一件法寶，另外就是接受那小南極光明鏡作為貧道的另一個道場，未來千年都要在那裡修行，可以說與道友們正好同路。「
林曉說這話是很明白地告訴伽因，你們雖然要去小南極，但是那裡有一座隱藏數千年之久的光明鏡可是我師門留下的道場，即使你們不與我同行，到時候也難免在那裡遇上，你不要懷疑貧道有意跟蹤你們就是了，而且後來的不夜城城主地仙錢康乃是南宋得道，此時還沒有在小南極建立不夜城呢，所以那裡雖然也有一些修行之士，但所修道法連旁門都不如，虧得人口稀少，也沒有巨妖大怪對此感興趣，不然還真是連根人毛都留不下的。所以如果六個女仙如果要進入小南極，也就不外乎一些采藥之類的事情。
說起來小南極之所以一直沒有開發，究其原因還是因為極光圈的影響，加之前古遺存的巨妖大怪還殘存了很多，道行法力不到地仙，還真是在這裡站不住腳，就算是後來錢康以地仙之身來到小南極開辟不夜城，也是與海中精怪糾纏了兩百多年才稍占上風，這還是因為光明鏡裡的那頭萬載寒玹發威，將無數精怪中的巨頭或收服、或逼走的結果。
不過越是為開發的海域，各種天材地寶和靈草靈藥就越多，很多中土神州早已絕跡的靈藥和寶材這裡都有，尤其是很多用來煉丹或者洗煉飛劍的，都是正和申家三女以及陳紫芹、伽因之用。不過現在有了林曉這個新拜的師父，申家三女倒是不缺這些了，不過呢，這種穿越極光太火的經歷實在是少見，所以即使三女現在對小南極之內沒有了什麼太多想法，也是願意增加自己的經驗和見識的。
就這麼一種無欲無求的心態，倒是正好符合了太清心法的要求，申家三女不知不覺中就已經成就了人仙的頂點，隻差機緣，就能夠步入丹碎嬰生發的地仙境界了；而同時，三女的這種狀態也無疑令陳紫芹等三女放下了對林曉的戒備——她們都知道林曉正式傳授申家三女道法也不過半天時間，就能令三女有了長足的進步，這種高人還會貪圖她們什麼？