後記（1 / 2）
本來老豬是打算寫一寫自李英瓊入道之後蜀山一番景象的，可是寫著寫著卻發現此前有太多的作者寫過類似的時段和橋段，再說，老豬對於還珠大大自己寫作的也有許多不滿意的地方，就其中顯示的精神，與其說還珠大大是道門弟子，還不如說是被佛門帶偏了，不僅書中有很多情節都是把佛門的高僧大德誇上了天，本身把峨眉派的作風也描述的過於強橫，這可真是與道家的思想有很大的差別。
老實說，老豬將這本書起名叫做，就是想正本清源，畢竟作為華夏本土土生土長的宗教——道教或者說思想流派——道家，其本身是屬於出世一派，換而言之，不管是道家還是道教，更注重的都是思想的傳承，對於擴大自身在世俗的影響力，並沒有多少急迫，或者想法，但是同樣這種做法就帶來了一個後果，那就是讓華夏下層百姓為外來宗教所吸引，從而喪失了影響力。
不得不說的是，道教對於底層百姓影響力最強的時候，就是在東漢末年黃巾起義的時候，而從那時以後，各朝各代造反的，大多就成了佛教的旁支，比如白蓮教和白蓮教的支係，這種情況一直延續到新中國建立以後，對封建殘餘「會道門」的勢力進行嚴厲打擊之後，才基本上解決了問題，然而依舊有利用佛教教義建立起來的邪教組織……
在歷史上，道門道教的影響力與佛教相比雖然是一直下降，但是同樣有一句話深入人心，那就是「盛世和尚出門斂財，亂世老君下山救厄」。雖然對這句話各有各的說法，但歸根結底，這是一個事實。
然而老豬在還珠大大的裡，並沒有看到這一點，反而是看到了蜀山中的仙人與佛門的和尚一樣，並沒有對世俗的改朝換代有任何的表現，一門心思隻顧著對各路散修的欺壓，對各種妖人魔頭的打殺，以及對各種藏寶的占有，加上老豬自己看到的眾多作者對於這本書的發揮，所以想寫一本與眾人不同的，少有打打殺殺的書出來，隻是老豬本來就不擅長寫這類玄幻方麵的內容，寫起來非常吃力。