第072章華山悟道（1 / 2）
淩峰一陣狂歡，接下來就要像醜媳婦見公婆一樣，難以避免的要上場了！
他看看劉溫，有些犯難，倒不是怕輸贏的結果，而是擔心就算贏了劉溫，恐怕也難以徹底消除他出家的念頭！
可是事已至此，除了迎戰又能如何？不過，他想想如果劉溫輸了，就算難以徹底解決他出家的想法，但最起碼也有更充分的理由阻止他。甚至在必要的時候，把他糾纏到絕望麻木的地步，也不失是種拖延戰術的好辦法！
可是，他想來想去，不管心中有多少算計，但劉溫已微微一笑，開口說道：「淩峰，我們倆是這個故事的開始，也是這個故事的結束。看來命運真的很眷顧我們……」
劉溫溫溫而言，但淩峰聽了，卻忐忑不安的說道：「你輸了說啥都好辦。現在討論眷不眷顧的還為時尚早！」
劉溫見他不客氣的態度，依然麵帶微笑的說道：「那好吧！淩大師，我們現在可以開始了嗎？」
淩峰一聽，立刻說道:「行！我說過，我的特長是善於找毛病。但今天我把這個機會讓給你，我來說，給你挑毛病如何？」
劉溫聽他如此一說，心想淩峰為了阻止自己出家，處處給自己使絆子，怎麼會把便宜讓給自己呢？
不過，劉溫想到這裡，雖然有些意外，但也沒有多想。於是就客氣的說道：「既然如此，請你說說三大意識方麵的問題吧。我想這才應該是你的擅長！」
淩峰一聽，還沒來得及開口，劉溫接著說道：「謝謝你把挑毛病的機會讓給我，我選擇你的擅長，算還你讓我挑毛病的人情吧！」
淩峰等劉溫說完，望望他不溫不火的麵孔，忽然帶著幾分詭異的眼神說道：「好！既然如此，那我先問問你人有幾個意識？」
劉溫一聽，靜靜的說道：「這個問題我們不早就討論過了嗎？是三個意識！分別是潛意識，下意識，前意識。不過，按照你的話來說，就是潛意識，顯意識，思維意識。按照榮格的話來說，就是意識，個體意識，集體意識……」
不料，劉溫還沒說完，歸源禪師身邊的小沙彌卻冒出來說道：「如果按照佛祖的說法，就是阿賴耶識，意根識，末那識……」
淩峰一聽，心裡一怔。本來就擔心和尚幫劉溫，沒想到還真是怕鬼有鬼。氣的他立刻說道：「好！小和尚，那你說說劉溫說的人有三個意識對不對？」
小沙彌看看淩峰不樂意的樣子，但他卻很樂意的樣子說道：「如果按照佛祖研究的成果來說，那當然不對了。可是，如果按照你們的研究結果也許是對的。但是，如果你們認真想想，你們說的那三個意識是如何來的，也許就會明白，其實你們是錯的，佛祖才是對的了……」
淩峰一聽，心裡一樂，立刻機不可失的說道：「小師父，如此說來，劉溫說人有三個意識是錯的嘍？」
小沙彌看看他幾分發光的眼神，樂嗬嗬的說道：「是的，出家人不打誑語。佛祖經過多年研究終於發現，其實人一共有八個意識！」
淩峰聽小沙彌如此一說，高興的像變臉大師一樣，滿臉堆笑說聲謝謝。便迫不及待望著劉溫說道：「這個問題你可是輸了，不過，你還有機會。如果你再輸，可別說我沒提醒你……」
劉溫看看他幾分孩子般的認真，忽然明白，原來淩峰故意問自己熟悉的幾個意識，好讓自己陷入熟悉的圈套忽略其他。想到此處，便謹慎之中微笑而道：「好的！謝謝你的提醒。既然你們說人有八個意識，那這八個意識是哪些意識呢？」
淩峰一聽，覺得有些奇怪，心想這個問題以前好像說過一點，怎麼還自討沒趣要問呢？不會是他想當和尚搞忘了吧？還是學我剛才想給我下套呢？
然而，他想到這裡，覺得這樣也好，心想輕車熟路的問題就算劉溫想下套也隻會白忙乎。於是就乾脆利索的說道：「這不很簡單嗎？我們身體的觸覺，觸碰到物體，可以形成觸感成識。眼睛的視覺，可以形成視感成識。耳朵的聽覺，可以形成聽感成識。舌頭的嗅覺，可以形成嗅感成識。鼻子的味覺，可以形成味感成識。每種感覺都會形成相應的意識，五種意識總和生成第六意識的意根識，就是我們感受到的事物刺激，形成的顯意識情緒體驗，或者我們平時所謂的心與心情。我們會在辨別顯意識體驗或心與心情需求過程中，對事物做出相應的選擇，從而激發思考形成認知而生成智力，逐漸形成第七識的思維意識。而前七個意識的自身，包括它們相互作用形成的一切意識總和，就是第八識的潛意識。不過，如果按照佛教的話來理解，第八識就是藏識或阿賴耶識，它不僅包括了前七識的所有意識，還包括了生生世世和整個宇宙的意識。佛教對第八識的解釋和榮格的集體意識很像……」
然而，淩峰還沒說完，小沙彌打趣的說道：「好，有意思！你們竟然抄襲我們佛祖的八識體係！」
淩峰一聽，不但沒有生氣，反而像哄孩子般的望著他傻傻一笑。
劉溫見狀，再次追問道：「你雖然解釋了八識是如何形成的，但這八識又是如何運作的呢？」
淩峰一聽，思索片刻，眉頭微皺的說道：「這個問題雖然有規律，但要把它解釋清楚卻很復雜。我隻有舉個例子簡單的說明一下。比如，一個糖果放在那裡，孩子通過第一識的眼睛，知道了它的形狀顏色，然後拿起來通過第二識觸覺的手，了解到它是軟的，還是硬的。再把它送到第三識的鼻子聞聞，知道了它的味道。再把它送到第四識的嘴巴，嗅到甜味。最後第五識的聽覺，聽到媽媽說，糖果可以吃，或者不可以吃。結果孩子在這個過程中，糖果的立體性被五官觸覺感知，形成第六意識的顯意識體驗。就會想這糖果是什麼？為什麼媽媽說可以吃？或者為什麼媽媽說不可以吃？從而因為思考，形成第七識的思維意識和第八識的潛意識信息。這個過程形成以後，孩子就會在心理輻射效應下，以糖果為核心，延伸輻射到更多未知事物上。比如，糖是甜的，吃了就會產生快了的體驗和認知。別人如果給他糖果吃，就會因為糖果的輻射效應，對別人產生好感喜歡等正麵情緒體驗與認知。反之，是反感討厭等負麵情緒體驗與認知。比如，孩子會在以糖果正麵情緒體驗認知中，為了讓媽媽快樂，自然就會給媽媽糖果吃。因為孩子對糖果的情緒體驗與認知是快樂的。給媽媽糖果吃，就等於給媽媽快樂。從而又會因此以媽媽情緒體驗為核心，發展出移情共情等各種良性能力。然後再以移情共情等能力為核心，輻射到其他事物。孩子其他方麵的發展，也以此模式進行類推。孩子的心理精神甚至命運的形成，主要是以此模式或規律相互演變而成。反之，此模式反過來以負麵情緒體驗而言，媽媽不讓他吃糖果，甚至還打罵，或者吃了糖果肚子疼，結果就會讓孩子因為逃避痛苦，放棄對糖果的需求，從而讓孩子失去了對糖果的正確體驗與認知，造成孩子在逃避中形成封閉，難以發展出移情共情等健康心理，繼而阻礙了孩子其他方麵的健康發展，形成相應的負麵心理精神或人格輻射一生。比如，孩子將來長大，雖然知道糖果是甜的，是快樂的，可是，他幼兒期對糖果的負麵體驗與認知，早已成為了他的潛意識或心靈部分，造成他的潛意識與理性思維難以融合統一而發生沖突，因此體驗到顯意識情緒沖突，表現出心理精神或人格問題。因為糖果幼時的負麵意識與現在糖果的正麵意識，兩種正負對立意識難以融合統一，從而讓他難以適從。因此，孩子會在不同程度的影響下，表現出意識遺忘，意識分裂，壓抑憂鬱等多種心理精神人格問題輻射人生。反之，同樣的道理，如果成年期的糖果意識，口勿合了幼年期的糖果潛意識正麵信息，孩子就會在健康心理輻射下擁有更好的人生。因為孩子一生下來，主要是以五官觸覺感知體驗進行無意識選擇事物，逐漸在這個過程中形成思維意識的認知，從而逐漸切換到以思維為主導的選擇行為！不過，這種思維選擇行為萬變不離其宗，主要是建立在幼兒時期形成的潛意識基礎上，表現出的輻射行為。這種輻射行為，雖然和觸景生情效應類似，但它比觸景生情效應更寬，更廣，更深，更具有持久性和彌漫性與穩固性，因此，如果拋除先天意識而言，這就是江山易改本性難移的本質。因為孩子會在此種輻射效應中，不知不覺把先前的體驗認知投射於其他事物。比如，孩子接觸到陌生事物，就會在顯意識感受驅動下，調動先前相應的潛意識信息，以潛意識熟悉口勿合模式為主導，看待眼前的新事物，促使思維意識的理性認知做出相應選擇。然後在此相互循環演變規律中，繼續通過五官觸覺和三大意識互動關係，豐富與升華三大意識的各種功能與信息，然後再以此模式反過來，主要以潛意識為基礎，以五官觸覺為工具，以思維意識為主導，表現出三大意識與環境相互運作與協調發展！」