第152章誘發負麵意識（1 / 2）
149激發社交欲望
在滿灌療法的基礎下，雖然有效幫孩子擺脫異常出門的行為，但此時又要反過來，再次把他推出家門，讓他更好進入正常軌道。
因為人是社會動物，任何再具有聰明智慧的人，都必須在融入現實為前題下，才能更好的體會和實現，人生的價值與存在意義！
在人類進入文明之前，社交的原始本質和很多動物的社交本能，在本質上都是為了實現自我更好生存為目的互助行為。
所不同的是，人類在漫長歷史的長河中，由生理五官觸覺為基礎，擁有了高級智慧，在升華中形成了以社交為中心的社會行為。在此過程中，演化為人類的特有的社會社交文明。
因此，可以說明，社交的基點，首先是建立在以生理生存為本質的基礎上，演化為以思維智慧為主導的各種行為……
人類社交，也能有效反應出個人內心精神世界的強弱狀態和實際能力。因此，不管是從現實人類社會，還是動物界，都可以發現，越強大的生命，往往越趨向獨立，越薄弱的生命，往往越趨向群體活動，以達到互助或抱團取暖為目的！
因此，社交處於正常狀態，如果，從所有生命概論上來看，既是種生命的進步，也是人類文明發展的本質體現。同時，在本質或根源上，也代表了由生理作用，誕生的一種對於安全感的需求，導致的恐懼意識，演化出的更多社會與個體行為……
不管是人類，還是動物世界，似乎都存在很多類似現象。比如，像虎豹類血腥動物，都是建立在個體強大基礎上傾向於獨立。狼類同樣屬於血腥類動物，因個體相對弱小，但為了能夠更好的生存，所以在叢林法則效應中形成了社會動物。具備更強大的社會團體力量。同時，這種長期的群體生活，演化出相應的智慧與相匹配的感情。這種現象在動物界，在狼的群體社會表現的尤為突出。這也是狼圖騰文化形成的主要因素！
群體社會，幾乎又都同時存在同一現象，也就感情。群體社會的這種感情，在本質源頭上，是由於個體為了獲得滿足與逃避恐懼，獲得安全感的需要，為了獲取更強大的力量，在重復疊加中形成的產物。最終演變為生存安全感的需要，形成相應的，以利益，或以感情等綜合性目的，為中心的社會秩序與規則。
這些種生化演變結果，排除根源問題，從已有的本質上而言，甚至可以稱之為是種習慣的力量。
在這方麵，特別是反應在人類社會上的這種感情，在本質與根源上，仍然是和其他社會動物，演變形成的感情一樣。所不同的是，這種由初始生存需求，轉變為心理或者精神需要，在疊加意識中形成的慣性力量，演變升華為一種心靈意識的自我投射。
這種有開始因生存需要，生成的恐懼，演化為欲望和安全感或享受與體現自我價值的需要，形成人類感情升華與步入文明社會的初始搖籃。
因此，可以說明，人類社交的本質，是建立在追求快樂與逃避痛苦的基礎上，演化出更高層次的精神追求！
正因如此，淩峰在麵對孩子的社交障礙時，很自然就想到孩子在社交障礙的源頭上，主要是外婆養育造成的恐懼與壓抑，限製了他社交欲望的發展，造成孩子缺乏良性社交體驗，表現出的社交障礙。
因為，孩子今天存在的社交障礙，也同樣出現在他母親的身上。而孩子的母親對孩子而言，也等於是孩子的縮影。而現在的孩子，和他母親相比卻更為嚴重，也就相當於他母親的擴大升級版。
所以，一直以來，孩子在麵對其他孩子玩耍時，要麼就視而不見，恐懼逃避，要麼就是遠遠的站在一處，偶爾看看。
雖然，淩峰用常規方法要求引導，希望他參與其他孩子玩耍，可是，孩子不但沒有任何進步，反而讓他在壓抑中，表現出更嚴重的逃避行為……
無奈之下，淩峰心想，隻有繼續圍繞三大意識相互關係，進行推理論證。因此，經過一番思量，淩峰決定先從孩子的觸覺，聽覺，以及視覺，激發他的顯意識良性社交體驗，為切入的康復方案，從而希望孩子獲得社交欲望的恢復提升……
在後來的幾天裡，淩峰通過篩選確定後，就開始利用成年社交禮儀，握手的方法，刻意誇張和孩子在握手的同時，並配合語言鼓勵的說道：「你好，你好，你真好，好棒，好棒，你真棒，好帥，好帥，你真帥……」與此同時，淩峰盡量用他喜歡的觸覺感受，抖動著他的手腕……
果然，孩子由開始的好奇被動，很快就在爸爸的誇贊與良好的觸覺抖動中，顯得不亦樂乎。隨著握手興趣的提升，孩子在和爸爸在握手的那刻，時常被淩峰逗的哈哈大笑！
直到隨著握手頻率的增加，淩峰發現，孩子由當初被動而開始變的樂意主動時，才刻意帶著他出門尋找機會，希望孩子在轉嫁輻射原理的支持下，通過讓他和陌生的叔叔阿姨握手，而輻射於更多的社交範圍。