第四章 遠房姑父（1 / 2）
我的遠房姑父是我上小學時的老師，我的遠房姑父現在也是我的同事。中國是個極注重家庭、注重人際關係的國家，如此的各種各樣的遠親數不勝數，這樣的遠房表親就是到現在我都搞不清楚，但是我的爺爺卻能夠如數家珍的把他的所有遠房親戚一個一個的數給我聽，即使是這樣，我還是記不清楚。
中國社會注重遠房親戚的主要原因我認為是和中國社會長期處於農耕文明有著很大的關係。在農耕文明中，人們立足的根本就是土地和壯勞力，土地和壯勞力是緊密聯係在一起的。耕地乾活種莊稼，少不了有許多關於土地和灌溉諸多方麵的矛盾，如果一個家族勢單力薄，勢必會吃虧上當，甚至是好好的土地都會被別人霸占，好好的灌溉用水被人強行截留，如此這樣的森林法則讓人們不由自主的以家庭、家族為單位緊緊的團結在一起，這樣人們才不至於被別人欺負。
在這種長期的農耕社會的背景下，貧苦的人們隻好求助於親戚們的幫助，以至於遠上許多代的遠房表親，人們也總是能夠如數家珍的一一數落出來。聽爺爺講，遠房姑姑的奶奶和我爺爺的母親是二輩表姊妹，這個遠房姑姑和我的父親就是遠了整整五代的表親，到我這一代應該算是第六代了。一般來說，超過五代的親戚基本上就可以不稱之為親戚了，可是，爺爺依然很是看重這樣相隔了五六代的親戚。爺爺總是說，在他的父親還是健在的時候，他們這些遠房表親無論相距多遠，但凡家裡的紅白喜事那是一定要上門的。
或許經濟的發展，也就意味著人情的淡薄，現在的人們隻認一家親。父母總是經常嘆口氣對我們說道，現在的人們隻認一家親。這所謂的「一家親」指的是現在年輕人親戚之間能夠經常走動的也就是女方的兄弟姐妹，而在過去關係極為親密的親叔伯兄弟姐妹這樣的親戚現在的年輕人已經早就淡薄了。他們不知道什麼叫做「親叔伯」、「堂叔伯」，他們更不知道什麼叫做「姨表」、「姑表」。經濟的發展，工業化進程的推進讓人們不再像農耕文明時候的那麼需要土地和壯勞力，一個弱不禁風的女子照樣可以頂起家庭的整個天空。
姑姑的命運很不好，在她和前夫生下一個女兒僅僅才兩三歲的時候，姑姑的丈夫就生病去世了。在那個年代，一個失去丈夫又有個孩子的單身女人幾乎是很難在這個社會上活下來的，經人介紹，姑姑隻好帶著兩三歲的女兒嫁給了現在的姑父。
姑父的家境更不好，父母雙亡，是家中的叔叔嬸嬸把他好不容易拉扯大，不過，倔強的姑父寧願放著生產隊裡的高工分不要，而要堅決選擇到小學當民辦教師。姑父當民辦教師並不是因為姑父身體有病或患有殘疾，姑父是一個健康不算壯碩的人，但即便是這樣的身體條件，作為一個男人，人們也是不願意去一所小學當民辦教師的。
姑父之所以執意同意去小學校裡當一名民辦教師，這是流淌在姑父血液裡的教養所致。姑父的祖上一直都是讀書人，聽說祖上曾經出過秀才，姑父的父親就是原來的一名私塾先生，姑父不會忘記自己父親臨終前對自己的諄諄教誨「萬般皆下品、唯有讀書高」，在姑父的認知裡，隻有讀書人才是這個社會上的上等人，所以，姑父上學的時候成績很好，無奈，在那個社會曾經有那麼一段時間，人們並不需要你多讀多少書，人們迫切希望你早早地投入到轟轟烈烈的工農業大生產中。姑父選擇到小學校當一名民辦教師，既沒有違背自己父親的遺願，也屬於投身到轟轟烈烈工農業大生產中的一員，最終，姑父做了一名民辦教師，姑父也是所有男性民辦教師中，身體最為健全健康的一名民辦教師。