1181 例證！（2/2）（2 / 2）
此後每一張書頁上，都是一片空白，沒有一個字跡！
「怎麼回事？」
蘇午皺著眉頭，將手中大書合攏——手中書頁嘩啦啦歸攏之際，蘇午似從些飛動的書頁間隙裡，看到了密密麻麻的字跡、圖形！
他立刻停住動作，再將書冊翻開！
書冊裡，依舊沒有一個字跡，全是一片空白！
「合攏書，書上就有了內容。
翻開書，卻看不到半個字跡……」蘇午又嘗試了幾次，情況依舊如此。
他終於確定——這部書冊大抵是不想叫自己看到其上內容，所以明明書籍裡載滿了法門學識，但自己隻要一翻開書，便隻能看到一片空白！
蘇午亦不再堅持甚麼，將這部《賢劫翻天雷霆真解》放歸原處，接著又抽出一部書來。
這部書乃是《九轉金丹宗旨》，由『王重陽』所著。
王重陽，全真祖師！
封麵上的字跡，著實讓蘇午心神震了一震，他再次翻開書頁——
依舊隻能看到一片空白。
合攏書頁，飛動的書頁間隙，便顯露出密密麻麻的模糊字跡。
這書上內容，他依舊看不到！
此後，蘇午將書架上的每一部書都拿下來，看到封麵上一個個皆有來頭、曾有好大聲名的前輩所著的種種修行法門、理論、猜想！
而這每一部書冊，他都隻得封麵上的幾個字，封麵下的內容，他皆完全看不到！
「是我無緣法，還是此間的『規律』本就如此？」
蘇午嘆了口氣，拿起書架最下角倒數第二本書，他拿起那部書以後，也未觀看，順勢把最後一本也抽出來，抱在了懷裡。
倒數第二本書封麵上的字跡，叫蘇午一時恍惚。
隻見封麵上書『三天雷霆符籙修真』，署名為『道弘』。
道弘，赤龍師父之道名！
連赤龍都在這『六耳鬼蜮』內留下了自己關於『三天雷霆符籙』修行的種種體悟——蘇午看著封麵上的字跡，隱約明白了甚麼。
此間收藏的種種修行法門，隻怕不是為了供下一個來客閱覽的。
而是一種『備份』。
蘇午翻開赤龍的《三天雷霆符籙修真》，書頁上，依舊一片空白，依舊在他合攏書冊之時，飛快合攏的書頁間隙裡，浮現出密密麻麻的文字。
他把書冊放歸原處，看向了懷裡的最後一部書。
這部書的封麵上沒有任何字跡，翻開以後，內裡的書頁亦是一片空白。
即便在合攏之時，亦未浮現一個字跡——這是一本真正沒有書寫任何內容的空白書冊，蘇午已經明白，這部書冊是留給自己的。
希夷世界的『死劫規律』，應當便是須要在此間留下自身的一部修行法門。
否則，便無從自這希夷世界之內脫離，自身將一直被困守於此，直至在這鬼蜮之中淪亡。
明白了這一點，蘇午也未著急在空白書冊上留下甚麼修行法門，他拿著空白書冊轉至左側的書架前，翻開了書架上唯一的那本『原天大醮』。
『醮』者，祭祀神靈之禮儀。
『原天大醮』，祭祀『原天』之神靈的儀軌。
道門諸般齋醮科儀之中，以『羅天大醮』規格最高，所謂『羅天』，即網羅諸天之意，羅天大醮合起來的意思，則是對羅天之內眾多神靈的祭祀活動。
羅天大醮設一千二百醮位，祭祀『三天』之內的一切威靈。
而『原天大醮』，蘇午未曾在今時道門聽說過有此齋醮科儀——此般儀軌當中，設有之醮座必然極少。
能夠位居原天的神靈，能有幾位？
蘇午翻開薄薄的書冊，其上的字跡一個接一個躍入他的腦海——
「原天大醮，設四醮座。
以『原始三清』為主壇尊座，下設『太無之先』、『太上大象』、『太上玄元』三醮位。
焚香科儀：略過。
請水科儀：略過。
揚幡科儀：略過。
……」
在一長串的略過以後，終於有了一長段內容——
『祭祀禮表』：須與『原始三清』有涉之諸般神靈作為祭品犧牲，以『三官位』奉於祭壇之上，而後誦持『原始三清大天尊』之尊號，向天奏表。
『原始三清』受享祭祀，降賜諸般，無所不包。
何所謂與『原始三清』有涉之神靈？
即——以修持三清神譜之類為第一品最高；
以尊奉三清為祖師指類為第二品稍次；
以由三清諸般符籙轉修，另立道脈之類為第三品再次；
以受感三清神韻而後通修行，成神靈者為第四品；
以受感大道神韻通融於自身修行之中，成為神靈者為第五品；
以享受天地奉養，食用五穀肉食，自悟修行，成為神靈者為第六品；
……
凡稱頌『三清』之名，祭祀過『原始三清』，此後成為神靈者，皆錄入第九品，亦可作為祭祀犧牲，供奉於祭壇之上！
九品祭祀——近乎包含了羅天之內所有生靈！
所有生靈，幾乎都與『原始三清』有涉，可以成為它的祭品犧牲！
隻要在天地之間食用過五穀雜糧，草木菜蔬、禽畜肉食者，若成神靈，便可以被作為祭品，祭祀『原始三清』！
為何一定要與『原始三清』有涉，才可以作為祭品祭祀給原始三清？！
蘇午此時終於明白——
原來這就是心聖所言的『諸我歸一』，乃是一切修行之頂點、之大圓滿的『例證』——與原始三清有涉之類，便被『原始三清』認定是它的『外我』了——它亦在匯集『諸我』，將『諸我』合一！
(本章完)