玉藻第十三（1 / 2）
天子玉藻，十有二旒，前後邃延，龍卷以祭。玄端而朝日於東門之外，聽朔於南門之外，閏月則闔門左扉，立於其中。皮弁以日視朝，遂以食，日中而，奏而食。日少牢，朔月大牢。五飲，上水、漿、酒、醴、酏。卒食，玄端而居。
動則左史書之，言則右史書之，禦瞽幾聲之上下，年不順成，則天子素服，乘素車，食無樂。
諸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以聽朔於大廟，朝服以日視朝於內朝。朝，辨色始入。君日出而視之，退適路寢，聽政，使人視大夫，大夫退，然後適小寢，釋服。
又朝服以食，特牲三俎祭肺，夕深衣，祭牢肉，朔月少牢，五俎四簋，子卯稷食菜羹。夫人與君同庖。君無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕。君子遠庖廚，凡有血氣之類，弗身踐也。至於八月不雨，君不舉。年不順成，君衣布本，關梁不租，山澤列而不賦，土功不興，大夫不得造車馬。
卜人定龜，史定墨，君定體。
君羔{辟巾}虎直；大夫齊車，鹿{辟巾}豹直，朝車；士齊車，鹿{辟巾}豹直。
君子之居恆當戶，寢恆東首，若有疾風迅雷甚雨，則必變，雖夜必興，衣服冠而坐。日五盥，沐稷而梁，櫛用單櫛，發用象櫛，進礻幾進羞，工乃升歌。浴用二巾，上下出於履蒯席，連用湯，進蒲席，衣布身，乃屨進飲。將適公所，宿齊戒，居外寢，沐浴，史進象笏，書思對命，既服，習容觀玉聲乃出。揖私朝，如也，登車則有光矣。
天子正於天下也。諸侯荼，前詘後直，讓於天子也。大夫前詘後詘，無所不讓也。
侍坐，則必退席，不退，則必引而去君之黨，登席不由前，為躐席。徒坐不盡席尺，讀書，食，則齊，豆去席尺。若賜之食而君客之，則命之祭，然後祭，先飯，辯嘗羞，飲而俟。若有嘗羞者，是俟君之食，然後食，飯飲而俟。君命之羞，羞近者，命之品嘗之，然後唯所欲。凡嘗遠食，必順近食。君未覆手，不敢飧；君既食，又飯飧。飯飧者，三飯也。君既徹，執飯與醬，乃出授從者。凡侑食，不盡食，食於人不飽。唯水漿不祭，若祭，為已亻卑。君若賜之爵，則越席再拜稽首受，登席祭之，飲卒爵而俟君卒爵，然後授虛爵。君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵，而油油以退。退則坐取履，隱辟而後履，坐左納右，坐右納左。
凡尊必上玄酒。唯君麵尊。唯饗野人皆酒。大夫側尊用於，士側尊用禁。
始冠緇布冠，自諸侯下達，冠而敝之可也。玄冠朱組纓，天子之冠也。緇布冠繢，諸侯之冠也。玄冠丹組纓，諸侯之齊冠也。玄冠綦組纓，士之齊冠也。縞冠玄武，子姓之冠也。縞冠素紕，即祥之冠也。垂五寸，惰遊之士也，玄冠縞武，不齒之服也。居冠屬武，自天子下達，有事然後。五十不散送，親沒不髦，大帛不。玄冠紫，自魯桓公始也。
朝玄端，夕深衣。深衣三，縫齊倍要，衽當旁，袂可以回肘，長中繼掩尺袷二寸，礻去尺二寸，緣廣寸半。以帛裹布，非禮也。
士不衣織，無君者不貳采。衣正色，裳間色。非列采不入公門，振不公門，表裘不入公門，襲裘不入公門。纊為繭，為袍，禪為糹同，帛為褶。
朝服之以縞也，自季康子始也。孔子曰："朝服而朝，卒朔然後服之。"曰："國家未道，則不充其服焉。"
唯君有黼裘以誓省，大裘非古也。君衣狐白裘，錦衣以裼之。君之右虎裘，厥左狼裘。士不衣狐白。君子狐青裘豹，玄綃衣以裼之；は裘青褒絞衣以裼之；羔裘豹飾，緇衣以裼之；狐裘，黃衣以裼之。錦衣狐裘，諸侯之服也。犬羊之裘，不裼，不文飾也，不裼。裘之裼也，見美也。吊則襲，不盡飾也，君在則裼，盡飾也。服之襲也，充美也，是故屍襲，執玉龜襲，無事則裼，弗敢充也。
笏，天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹，士竹本象可也。見於天子與射，無說笏，入大廟說笏，非古也。小功不說笏，當事免則說之。既必盥，雖有執於朝，弗有盥矣。凡有指畫於君前，用笏造，受命於君前，則書於笏，笏畢用也，因飾焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其殺六分而去一。
而素帶終辟，大夫素帶辟垂，士練帶率下辟，居士錦帶，弟子縞帶。
畢君朱，大夫素，士爵韋。圜殺直，天子直，公侯前後方，大夫前方後挫角，士前後正。
畢，下廣二尺，上廣一尺，長三尺，其頸五寸，肩革帶博二寸。大夫大帶四寸，雜帶。君朱綠，大夫玄華，士緇辟，二寸，再繚四寸。凡帶，有率無箴功，一命幽衡，再命赤幽衡，三命赤蔥衡。
天子素帶，朱裡，終辟，並紐約，用組王後礻韋衣，夫人榆狄。三寸，長齊於帶，紳長製，士三尺，有司二尺有五寸。子遊曰：參分帶下，紳居二焉。紳畢結三齊。
肆束及帶勤者。有事則收之，走則擁之。
君命屈狄。再命礻韋衣，一命礻衣，士衤彖衣。唯世婦命於奠繭，其他則皆從男子。