第226章 《高潔的教皇》！（求訂閱（1 / 2）
創作的準備很多。
東西方音樂家的交流。
而且是這種涉及國家層麵的頂級藝術交流，自然不可能簡簡單單。
首先，你的篇幅，你的作品，就不能太簡單。
這個時候最優先考慮的自然不是作品的傳唱度了。
而是考慮文化內涵，思想哲學，與復雜細膩的情感體現。
是的，音樂的意義，可以是給大眾娛樂。
但也可以是承載厚重的思想與歷史。
交流，自然不是麵對基層群眾的，而是麵對世界頂尖的藝術家。
可李少傑還是覺得，在保證深刻文化思想哲學內核的時候，可以將表現力盡可能的擴大，將內容的體驗感拉高。
這樣，即使是專注於「文化交流」的復雜作品，也可以變得貼合大眾。
讓即使不懂音樂的人，即使不懂中國文化的人。
也可以感受到音樂深邃的靈魂，感受到真正高級的震撼。
而不是好聽，爽過，膩了，無聊，再見。
在李少傑看來，這才叫做成功。
當然了。
作為展示，選用西洋樂的架子也是必須的。
好處自然就是更容易被不懂傳統文化或是歷史故事的外國人接受。
壞處自然就是難。
用西洋樂的架子，將作品內裡蘊含的中國哲學思想, 文化內核展現出來。
確實很難。
這些東西太過深遠厚重，不是一蹴而就的。
長期的準備是必須要有的。
於是, 做好準備的李少傑, 便來到了敦煌。
莫高窟。
學習, 取材。
從公元366年開始，一直流傳至今。
經歷十六國。
不同的朝代, 王國，往裡擴充內容。
這裡壁畫的輝煌難以想象。
七百三十五個洞窟。
兩千四百多身塑像。
四萬五千平方米的壁畫。
這些文化的瑰寶，就在敦煌的沙漠之中。
僅目前能看到的壁畫, 按照兩米高來算，可以排出25公裡。
而敦煌藝術的偉大之處，不僅僅在於歷史久，數量大。
以佛學為主，兼具了古代神話題材, 以及生活場景。
文化價值璀璨的難以衡量。
坐上飛機, 又折騰了兩天, 才來到這裡。
很快, 李少傑便聯係到了這裡的領導，拿出陳教授給自己的介紹信，交代了一下意向後，便開始參觀, 學習。
領導得知, 李少傑是為了音樂交流大會，來取材創作後，很是支持。
一來，這是最好的宣傳方式。
二來, 將敦煌莫高窟內的文化思想變成音樂展示給國際, 本身也是很有意義的事情。
便請來了當地研究敦煌壁畫文化的學者們, 帶著李少傑, 親自講解。
粗略的看一眼, 那種震撼都難以形容。
329窟的屍毗王割肉貿鴿, 釋迦摩尼入胎, 出生，成長，出家，苦修，悟道，降魔，成佛，說法，到涅槃的《佛傳故事圖》。
「其實，這裡的佛學文化，確實非常的震撼人心。」
丁博恆便是投身敦煌壁畫研究的學者之一。
今年快要五十八歲的他，已然在這裡生活了三十年。
大半輩子，都奉獻給了敦煌壁畫。
「拋去掉我們對於宗教，佛教的一些偏見，可以感知這裡深遠的佛學文化。」
李少傑點了點頭。
佛教，是宗教。
佛學，是一種思想哲學。
兩者雖然有交融，但不可相提並論。
宗教，是人的組織，自然會有階級，也會神化出一個意像來讓人崇拜。
這一點，其實和佛學本身是沖突的。
跟道教與道家之間的差異有些類似。
而佛學卻並不同。
真正的佛學，這種思想哲學，本身強調的，便是「眾生平等」。
佛與螻蟻，皆為眾生。
「經變壁畫也是很重要的，比如這是220窟，初唐時期的西方淨土變。」
「當然，不隻是佛學。」
丁教授笑嗬嗬的帶著李少傑轉著。
這裡實在是太大了。
僅僅是快速粗略的瀏覽便已然目不暇接。
李少傑看著壁畫上的菩提樹，似乎充滿了一種古樸的韻味。
「看，323窟裡，正是張騫出使西域圖。」
丁教授笑了笑。
「從佛學，再到歷史場景，當然也有我們華夏的傳統神話人物壁畫。」
「比如東王宮，西王母，伏羲女媧。」
「青龍白虎，朱雀玄武。」
丁教授滿麵紅光, 很是自豪。
「這裡人物的民族, 服飾, 典章，紋樣，甚至是繪畫中，不同朝代的建築也都非常詳細，精美，獨特，極具文化參考價值。」
似乎是想起什麼來，丁教授忍不住嗬嗬一笑。
「我記得之前您配樂的那個《劍俠》公司，也帶人來參考過這些東西。」
李少傑忍不住感嘆一聲。
「太太頂了」
感覺自己當真是來對了。
「感覺創作方向已經是有有的了，接下來隻差研究了。」
李少傑贊嘆著。
選中了一個非常不錯的切入題材，那麼就需要靜下心深入研究。
很多大型套曲並非是一蹴而就的。
有些巨大的篇章，史詩級作品，沉澱個三五十年都是正常的。
尤其是敦煌。
蘊含的文化，哪裡是短時間就能懂的？
別說變成音樂了，哪怕就是讀一下簡介，恐怕都需要個幾天。
音樂與宗教的關係很緊密。
佛學音樂，道家音樂。
從遠古時期開始，宗教剛剛萌芽之時，音樂便聯係的非常緊密。
哪怕是現在，去道教學院考試，也都有獨立且嚴肅的音樂考試。
佛學也更是如此。
念咒不唱歌，度化一場空。
傳統文化，宗教色彩。
為了滿足這些，李少傑這次攜帶的東西，除了電腦，紙筆，小一點的鍵盤合成器外，便是一大一小的兩個空靈鼓。
空靈鼓，這玩意是現代工藝製作的現代樂器。
又稱無憂鼓，鋼舌鼓，色空鼓
說是鼓，但其實音色更像是鍾，非常的空靈，接近於編鍾的音色。
或者說，空靈鼓的起源就可以說是編鍾。
但便攜。
很快，研究工作便開始了。
首先，需要結合壁畫的故事內容，通讀佛學思維。